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第四百二十章 會議(下) (第1/4頁)

梁襲對夫妻房子外的草皮,後院等環境佈置與物品進行分析,一個結論:“他們曾經想要孩子。從儲藏間和地下室翻出來不少玩具雜物也說明這點。有木馬,鞦韆,兒童籃球框。反過來說他們一度對孩子充滿了渴望。”

獨眼若有所思:“難怪不讓我用小雨傘,還好老子精明……不要看我,你們繼續。”

梁襲無語:“瞬間感覺屋內人掉了十個檔次。”

菲爾點頭表示同意。

獨眼無所謂,擺手:“繼續。。”

梁襲道:“在我的認識中,非常渴望想要自己孩子,又沒有自己孩子的人,他們會在幾年時間想盡辦法。就醫甚至迷信。從他們收拾雜物看出,他們在三十七八歲時終於放棄這個想法。資料上說夫妻都是新教信徒。”

梁襲道:“我們都知道,相對於天教,新教對教徒的約束比較輕,比較少。因此蘇格蘭人有九成是新教信徒。”

獨眼聽了半天沒明白:“他們和蘇格蘭沒有聯絡吧?”

梁襲尋找照片後,看向電視機螢幕,這是一個配飾,圓形的木雕配飾,中間有一棵纏滿古藤的樹,樹根和樹枝連線到圓形外環。配飾由木根雕而成,非常漂亮和精緻,就掛在夫妻家臥室床頭櫃邊。

“然後呢?”三人不知道梁襲要說什麼。

梁襲回答:“蘇格蘭人和英格蘭人嚴格來說屬於不同種族,蘇格蘭人是凱爾特人的後裔。凱爾特人在公元前的宗教是德魯伊。沒錯,就是很多遊戲中說的代表自然的德魯伊。這枚配飾名為馬爾薩克,用槲樹的根雕刻而成。如果這枚護身符是受到德魯伊德,類似祭師世代傳承的真品,價值連城。德魯伊崇尚靈魂轉生說,人死亡後靈魂會去往新的軀體。這棵樹是母樹,配飾全名為馬爾薩克母神,每當部落有人結婚,祭師會將配飾贈與新娘佩戴三天,求子的意思。”

梁襲道:“現在說德魯伊大家都會笑,因為很多人只知道遊戲中的德魯伊,卻不知道蘇格蘭凱爾特人的德魯伊。現實也是如此,蘇格蘭德魯伊教派幾近滅亡。別說是英格蘭人,就算是在蘇格蘭世代生活的人也未必知道德魯伊,更不可能知道母神神樹。在德魯伊教派的護身符都是一棵槲樹,圖案有所區別,代表不同的意義。”

獨眼問:“那你怎麼知道?”

梁襲道:“看書。”

獨眼道:“別人也能看書。”

梁襲道:“他看著書能雕刻這東西出來?我是在大學圖書館看的的那本書,黑白圖片,圖片上看不清楚環形邊緣的文字。木雕上文字很清晰,如果我沒猜錯的話,應該是加拉提亞語。我不相信他們會看著書去刻一枚護身符出來。我認為有蘇格蘭人知道德魯伊的傳人,求到一枚護身符。問題又來了,夫妻怎麼知道德魯伊護身符呢?”

梁襲道:“必然是熟悉德魯伊,甚至是認識祭師的人告訴他們的。生孩子的事很隱私,可能也就朋友圈知道。加之丈夫是軍官,對其使用網路應該有所限制。我認為可以從丈夫認識的蘇格蘭人中去了解情況。下屬,同事,上司等。”

獨眼道:“太牽強了,你怎麼就確定戴維斯知道護身符?別的蘇格蘭人不知道護身符呢?”

梁襲道:“記的沒錯的話,書中記載,蘇格蘭保有少量的崇尚德魯伊的部落數量,這情況一直持續到新教的出現。書中推測德魯伊已經完全退出歷史超過300年。夫妻的收入不錯,但只是不錯。我剛才說這枚護身符如果是三百年前傳承的真品那將價值連城。我記得護身符的價值不僅在歷史,還在其製造工藝。受到自然之神承認的護身符不怕水,不招蟲。將其貼身佩戴還可以吸附人體油脂保護護身符。唯一的缺點是怕長時間的烈日直曬。”

獨眼鑽牛角尖:“萬一對方剛好缺錢呢?”

梁襲

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