梁襲要的就是這個結果，拿起電話聯絡：“芬妮！”
芬妮道：“有事吧？”
梁襲道：“想和你聊聊。”
芬妮問：“聊什麼？”
梁襲道：“受北區刑偵部委託，希望能和你小範圍單獨見面，就塞拉遇害一事進行不記錄交談。”
羅密歐舉大拇指，沒錯，他就是這個意思。
芬妮非常驚訝：“為什麼是我？塞拉與我有什麼關係嗎？”
梁襲看羅密歐，羅密歐點手機用擴音功能：“芬妮小姐，我是倫敦警察廳北區刑偵部警探羅密歐，剛剛收到線報稱塞拉是孤老會成員。”
芬妮回答：“我不認識孤老會，也不認識塞拉。”
梁襲道：“那我換個藉口，就是波比想你了。”
工具人波比配合道：“嗯嗯。”
“這個啊？”芬妮思考片刻：“我也想波比你，只可惜我現在人在西班牙。明天下午去你家喝茶方便嗎？”
波比為難道：“不太方便……但既然芬妮你給我面子，我一定要給你面子。明天一起？羅密歐，梁襲，你們有空嗎？”
“有。”
芬妮道：“好的，明天下午見。”
結束通話電話，梁襲和羅密歐一起看波比：“不太方便是什麼意思？你家有寶藏？”
波比無奈道：“我媽在家。”
梁襲幸災樂禍向羅密歐介紹了波比答應他媽結婚的事，羅密歐問波比：“你不願意結婚的原因是不是在和其他女性睡覺時，內心不會出現負疚感呢？”
波比否認：“我的父母是我的反面例子。”
“不、不。”羅密歐道：“以你的條件，你擁有接近無限的選擇性。你完全可以選一位寬容的，包容的，忠誠的，識大體的女性。相信我，這樣女性不算多，但肯定有，她們對父母有很強的服從性。你的反面典型是你爸爸，你爸爸在外面有家庭，這讓你內心無法接受，但是作為海王的你無權指責任何人。我認為你的問題是你的道德觀。”沒結婚隨便玩，沒有道德壓力。結婚隨便玩，內心就有壓力，玩的也不開心。道德觀通常是自己灌輸給自己，對自己的一種約束限制。
不少人他們畏懼的是法律，畏懼的是行為帶來後果與懲罰，其本身並不存在自我約束的道德觀。從羅密歐的觀點來看，海王波比在一定程度上說其道德值竟然不算很低。羅密歐舉了一個真實案例，一位入室盜竊的竊賊發現女主人因為煙囪問題導致中毒昏迷，竊賊選擇了報警，而不是洗劫財物後離開。
梁襲認為入室盜竊竊賊本身具備危險性，他們通常做好與主人發生衝突的心理準備。報警電話不能說明竊賊持有道德觀念，只是竊賊一時間的一個善意。梁襲認為一個人在危害他人時救人，只能說是壞人殘存一絲善良，不能說他本是好人。否則放下屠刀就可立地成佛。一個人一輩子做好事沒有成佛，一個壞人殺了千百人後恍然醒悟，他成佛了。這不公平。
古文化中還有烈女‘失真’，不如老雞從良之說。一個好人做一次壞人，他就是壞人，一個壞人做一次好事，他就是好人。或許是生活國家文化不同的緣故，梁襲無法理解這種理論。
這就是梁襲和羅密歐聊天方式，大家對事情持有相同或者不同的看法，正常的表達自己的看法，與對方進行辯論。但雙方都沒有改變對方看法的意圖。說難聽點：沒有意義。不過聊天本身就沒有什麼意義。
波比對於原本屬於自己的話題被兩人擴充套件的行為，也只能報以無可奈何的態度。
……
第二天下午兩點左右，梁襲和羅密歐相約到達波比豪宅。管家黛西頗為尷尬的帶著兩人去客廳，梁襲看見波母和波比都在客廳，不過沒有交談，距離很遠，似乎都不想