“退化”，並且像于丹教授這樣能將古典精心“料理”再製成老少咸宜的“醬湯”食品的大師是不多見了。
今天，于丹教授來到我國駐日使館再講《論語》，恰如入鄉隨俗烹製“醬湯”，那些發生在我們身邊的事例，閉上眼睛可以想象出的情景，透過她那大眾化、生活化的語言都為古典精華所熔融，古典精華的現代之美在一個多小時的演講中，傳到了每一位使館工作人員的心中。
在會場聽著于丹教授生動精彩的演講，我感到即使原本沒接觸過《論語》的人也一定會為之傾倒，聽完演講後一定會覺得2500年前孔子在《論語》裡所傳達的資訊，還是非常適用於現代社會的。我認為，她的演講之所以能吸引這麼多聽眾，除了她那精湛的演講本身，還可從另一方面解讀為當前中國人缺少精神食糧，在充滿物質文明、金錢掛帥的躁動社會，缺少了一種支撐我們處世為人的內在力量。換言之，在資訊爆炸氾濫的全球化洪流之中，人們的精神世界難以與社會變化同步，因而產生了一定的空虛。在這樣一種背景之下，透過於丹教授的演講，孔子的智慧或多或少會給人們帶來啟迪和幫助，無形之中滋潤了人們心靈的乾涸部分。
當出口成章的于丹教授剛結束演講，使館工作人員便迫不及待地提出了各自的疑問，特別是使館青年古典學習俱樂部的年輕人更是踴躍地發問。針對每一個提問，于丹都作了有獨到見解的回答。從“小人”、“女子”、“中庸之道”等學術上的解釋，一直提問到于丹本人對先賢的認識。為了能儘量回答每一個提問，于丹加快了語速，許多經典原文彷彿是不假思索脫口而出，顯示出她那紮實的古典文學修養功底，在場的聽眾無不歎服。于丹說，其實國內出現《論語》熱，並非都是央視炒作的結果，而是中國人價值觀的必然迴歸。“《論語》本來就不是高高在上，而是融進在百姓的思想和生活中，由於種種原因導致出現中國人與《論語》斷層，很多人不會辨讀古典了，這是不正常的。經典不一定就是隻講大道理，我最大的希望就是讓十幾歲的青少年都能理解、喜歡《論語》，而且我相信，總有一天中國的中小學生會喜歡讀《論語》，因為我們的根就在這裡。”于丹還講到，為什麼日本人也喜歡讀《論語》，因為我們運用相同的漢字，並且千百年來中國傳統文化早已經滲透到日本文化，給日本文化打上了烙印，使很多日本人成為了學習中國古典文化的“弟子”。不僅日本對孔子認同，其他如韓國、新加坡、越南等國也認同孔子，所以說孔子以及《論語》不僅屬於中國，而且是整個東方思想的結晶。
有位工作人員談到，因中國和日本有著歷史恩怨和現代的合作機遇等問題，所以雙方在工作中時常心存矛盾，一方面因兩國之間曾有過不幸歷史，心裡總有疙瘩；另一方面，現在雙方合作交往的機遇又確實很多，他們想：“《論語》中有沒有這方面的內容能給我們提供答案？”
對於這位工作人員的困惑，于丹回答說，《論語》中記載著孔子對學生說過的八個字：“以直報怨，以德報德。”就是說，不要做以德報怨的事，受到別人傷害還要用美好的東西回報，這是不應該的。作為人應當有原則，只要正直坦蕩地面對即可。也可以用這八個字來判斷應該如何對待中日兩國關係，歷史上兩國之間有過刻骨銘心的記憶，但是不能因為有了今天的合作和經濟利益上的往來而忘卻歷史，這是不允許也是不應該的，因為對待歷史一定要忠誠；但是面對過去的傷痛，又不能冤冤相報，要用我們民族的正直、磊落、坦蕩去面對，既要記住歷史不能遺忘，又要面向未來讓它能過得去，這就叫“以直抱怨”。