難道宇田衛突然得到強大的神力與這人有關？
幾人心裡猜測著宇田衛和葉楓的關係，腳步不停，繼續前往神社中心。
這個時候他們不會愚蠢的就表現出來與宇田衛有關係。
神社開社即將開始，在眾人的期待下，一名武士出現在神社廣場上，身後跟著不少武士，這些都是多瑪神的神力武士，在之後跟著一些平民，是神社僱傭來準備開社適宜的人。
為首的武士，高大威武，目光如電，來到眾人面前，道：“多瑪天龍，多瑪神大人首席武士，見過諸位。”
這武士介紹完自己，然後介紹祭師們，首席祭師是一名叫做多瑪神澤的中年人，穿著一件神力袍，手裡是一杆神杖。
作為神社最重要的神力武士與祭師，兩人都被多瑪神賜予了神名，這既是一種榮耀也代表了力量，可以借用到多瑪神大量的神力。
介紹完，就是正式的祭祀，雖然血腥，但是場面弄得非常隆重，讓人能感受到一股莊嚴肅穆的氛圍。
“血肉祭祀的神明往往都是最野蠻最原始的神明，喜歡透過血肉獲得更多的信仰力量，但實際上這種方法存有較大的弊端，神明會因此而受到影響，變得血腥與暴力。”葉楓自語著。
“這種神明往往存在於神道國家最初階段。等神道國家發展起來了一定的文明，這樣的祭祀就顯得不合時宜，而且不為大眾所接受，不過萬事都有個例外，有些人就是覺得這種血肉祭祀最能體現對神明的信仰，因此十分喜歡。”
不過有些民眾對此十分厭煩，但是也看完了整個過程，在此等神明之力籠罩的地方他們不敢表現出任何不敬來，否則是會遭到神明報復的。
祭祀完之後，宣讀神明歷史，以及神明神職，招收信徒的信仰要求，有的人會直接就加入進去，然後領取信仰之印記，由祭師施展神術刻印在信徒身上。
再接下來是為神明的表演，有專門的祭祀舞蹈，為神明慶祝。風格也是依據神明的喜好而定。
祭祀舞蹈當中會有神力的展現，最後由祭祀主持，展現神明的強大神力。
私下裡，多瑪天龍悄悄對多瑪神澤說道：“不知道那宇田家的刑子會不會出現，這會都快到最後一步了。他想要破壞開社典禮，這個時候是最好的時候，等到最後一步宣誓信仰，神明之力會異常活躍。”
大祭師多瑪神澤冷笑一聲：“你急什麼，該來的總歸會來的。不過是個逃走的刑子，用不著這麼小心。”
多瑪天龍想想也是，露出笑容：“說的也對。今天是大勢所趨，甚至連橫綱神明都默許了。”
整場開社典禮，還有專做新聞報道的人，透過神力物品向橫綱縣傳遞資訊，將開社場面都悉數傳了回去。
自然，這些只是過程，最重要的還是要傳播神明的信仰。所以最後一個步驟是召集一群民眾對多瑪神宣誓信仰。
一群穿著神社制定的衣服的人走了出來，來到廣場之上。
“信徒們，你們是否願意為偉大的多瑪神奉獻一生？”多瑪神澤身上淡淡的神力湧動，目光在下面的信徒身上轉過，然後高聲向他們詢問著。
“偉大的多瑪神啊，您是鮮血與生命的主宰，您執掌生命，賜予生命……我等願意侍奉您左右，為您獻上我們的生命與靈魂……”信徒們按照學習的宣誓詞宣誓著。
宣誓詞極盡誇大之能，將多瑪神形容的幾乎無所不能。一般而言，如果是正統的神明這樣的宣誓詞都是按照自身的神職宣誓的。只不過以為多瑪神曾經是野神這方面還有具體詳細的劃分，所以只能誇大。
這樣誇大神職之後也只有一些普通民眾才會感覺到敬畏害怕，被忽悠住。
不過明眼人都知道，多瑪神只不過是一位下神，