，持物站立，此道為世人所居、人類之所。“天道”之左為“阿修羅道”，刻一位三頭六臂，手持諸般兵器的阿修羅像。
第二層正下方是“地獄道”，刻有漆黑的地獄門，此道為眾苦聚集、悲慘至極之所。“地獄道”之右是餓鬼道，此道中的餓鬼的諸鬼中最苦的，不但常受飢餓，千年萬載難得一食，即便得了，也會立即被猛火所焚，燒成灰燼。“地獄道”之左是“畜牲道”，刻一獅一牛一馬任人驅使，互相蠶食。此道是一切動物群聚之處。
第三層上方正中的小圓龕中刻一羅剎將軍。身著將服，手持寶劍，危襟電坐。以下沿反時針方向依次刻：一老者悠閒而坐，旁擺瓦輪；一猿猴結跏而坐，一漁翁撐船捕魚；一修行者靜心參禪；一對男女雙手互摩；一女子站立，想坐著的男子訴說；一母親懷抱嬰兒；一青年腳踢瓦罐，毆打老婦；一著朝服官吏面呈怒容；一孕婦；一侍者攙扶一老者；一病者；一棺材，兩位女人扶棺痛哭；兩男女並坐交談，面露愁容；一男子雙手掩面，心生悲痛；一婦女揹著小孩，與男子惜別；一男子緊挽韁繩，牽馬不騎。這些造像，依次表現了“十二因緣說”中“無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生老（病）死、憂悲苦惱”等人生彼此互為條件或互為因果的十二個環節。
第四層分為18格，每格於瓦官似的套筒中刻出一個個生靈轉世輪迴的影象。從“天道”開始，反時針方向依次為：人頭人尾，人頭畜尾（天道）；狼頭人尾，牛頭畜尾，獅頭畜尾（阿修羅道）；禽頭畜尾，畜頭蛇尾（畜牲道）；馬頭蛇尾、魚頭人尾，蛇頭畜尾（地獄道）；人頭畜尾，畜頭畜尾（餓鬼道）；豬頭畜尾，龍頭人尾，鳥頭畜尾（人道）等等，這可能表示生死受胎像，以頭示生所屬，以尾示亡所屬。
六道輪迴中，天道微白，阿修羅暗鸀，人道淡黃，畜生道淡藍，餓鬼道亞紅，地獄道煙霧。
頃刻天降大功德，廖飛宇因指點有功得了一層，一書和一筆從廖飛宇懷中飛出，各得一層功德，書上也浮現出‘冥書’二字，筆上刻著‘輪迴’，剩餘的功德之中，其中三層功德飛向巫族。一時之間，原本氣運敗光的巫族氣運頓時大漲。而最後四層功德則落入了六道輪迴之中。
就在那四層功德落入六道輪迴之中時，在下面一直微笑著觀看的廖飛宇，突然只見從手中丟出了幾滴散發著淡淡金光的液體，正是那先前在祖巫殿中，和十一位祖巫要來的十一滴祖巫精血。
只見這十一滴祖巫精血飛出之後，頓時以極快的速度落入六道輪迴之內，頓時只見這剛剛出現的六道輪迴表面，立刻出現一層強烈的金光，金光過後，后土的身形在六道輪迴之前又慢慢的出現。
隨著后土身形的出現，在後土身後的六道輪迴立刻發出了一陣陣的震動，隨著震動越來越強烈，這六道輪迴竟然隨時都有崩潰的危險。
見到這種情況的眾人頓時都是一驚，要知道這六道輪迴可是以後土祖巫之體凝聚而成的，如果這時候毀滅了，恐怕日後在業難以找到能夠頂替后土大地祖巫之體的東西，來從新凝聚這六道輪迴了。
廖飛宇見到這種情況，也是一陣皺眉，隨後像是想通了什麼一樣，面上一陣平緩，隨後微微開口說道
“后土，還不將七寶玲瓏塔丟擲？”
那正在漸漸凝聚身形的后土，聽了廖飛宇這話， 頓時就是一愣，隨後那還沒有完全凝聚成型的臉上，不由得露出了一絲疑惑，不過疑惑歸疑惑，出於對廖飛宇的信任，后土還是以自己的元神為引，伸手一招，頓時一座金燦燦的玲瓏小塔，就出現在眾人的眼前。
看到這座號稱後天功德至寶的七寶玲瓏塔，冥河老祖頓時就是一驚，要知道，這七寶玲瓏塔乃是得盤古開天功德而凝聚成的後天第一功德至寶，曾經有無數的大神