“吾多寶，妖界十太子，今日立下小乘佛教，日後不拜鴻鈞，不誦黃庭，只拜阿彌陀佛，日後天地之間，在吾多寶，十太子之名，只有小乘佛教現在佛之多寶如來，大日如來，阿彌陀佛。”
隨著二人話音落下，天上頓時降下無數功德，老子得了三分功德，隨後將這功德打入金剛琢中，使得金剛琢直接成為了功德至寶，可收天下萬物。而多寶如來，大日如來各自得了三分功德，二人藉此佔去了自身善屍，一為四大明王，一為烏巢禪師。其餘一分功德，分散於眾人，甚至那似人巨石也的了一些，並藉著這功德之力，化出人身。
隨後多寶如來和大日如來二人齊齊像三清行了一禮，這才坐著蓮花，像西天而去。
而老子則收了那怪石為記名弟子，並賜名鍾馗，賜下一柄斬妖劍和一身到紅袍之後，便將鍾馗送入輪迴，一代日後時機到時，證道成仙。後又將道德經賜予長眉，命長眉前往蜀中峨眉山修行，日後也好傳下人教道統。
隨後又命普賢三人入輪迴轉世，待一切結束之後，這才帶著原始通天二人轉回兜率宮。
那普賢慈航文殊三人，也是大毅力之輩，竟然轉世十世，方才證了菩提大道，的會前世記憶，甚至慈航道人最後一世，身為女兒身證道，只得以女兒之身入了佛門。
三人後來被準提封為文殊菩薩，觀音菩薩，普賢菩薩，與地藏王菩薩並列佛門四大菩薩之位，此間細節，就不一一表述了。
單說這多寶和大日如來二人，立下了小乘佛教之後，來到了西方靈山世界拜見阿彌陀佛和準提佛母，助你二人雖知這二人乃是道門算計，卻也無可奈何，因為在多寶二人立下小乘佛教之後，佛門氣運便於二人相連。二人計較了一番之後，便設下計策。
隨後，就聽阿彌陀佛開口說道
“如今我佛門現在佛歸位，吾阿彌陀佛與準提佛母歸隱讓位，日後由我佛門三世佛統領整個佛門，燃燈為燃燈上古佛，是為三世佛之過去佛，多寶如來和大日如來為現在佛，彌勒為將來佛，其中事事宜多寶如來佛為主，是為佛主。”
話畢，阿彌陀佛和準提佛母二人當即隱去身形，眾人見此，齊齊稱頌阿彌陀佛。
隨後，大日如來，多寶如來，燃燈古佛，彌勒佛各自登上了佛主之位，以及三世佛位，隨後，眾人齊齊跪倒叩拜，口中齊齊稱頌
“南吾多寶如來佛，南吳大日如來佛，南吳燃燈上古佛，南吳彌勒佛。”
多寶見此，揮了揮手，讓眾人起身，隨後開口說道
“小僧如今即位佛主，當行大願，吾自願轉世，以悟我佛門大法，在小僧為歸之時，佛門事物，由大日如來處理。南吾阿彌陀佛。“
說罷，多寶如來身形漸漸隱退，眾人見此，急忙雙手合十，齊齊稱頌多寶如來佛祖之名。
多寶轉世之後，降生在西牛賀州一小國之中，名為悉達多，喬達摩。
悉達多自小聰慧，喜好佛經，少年時代接受婆羅門教的傳統教育，兼習兵法與武藝，是一個騎射擊劍的能手。相傳釋迦牟尼16歲那年曾駕車出遊，在東南西三門的路上先後遇著老人、病人和死屍，親眼看到那些衰老、清瘦和悽慘的現象，非常感傷和苦惱。最後在北門外遇見一位出家修道的沙門，從沙門那裡聽到出家可以解脫生死病老的道理，便萌發了出家修道的想法。29歲時，他不顧父王的多次勸阻，毅然離開妻兒，捨棄王族生活，出家修道。離家之後，釋迦牟尼先到王舍城郊外學習禪定，後又在尼連禪河畔的樹林中獨修苦行，每天只吃一餐，後來七天進一餐，穿樹皮，睡牛糞。6年後，身體消瘦，形同枯木，仍無所得，無法找到解脫之道。於是便放棄苦行，入尼連禪河洗淨了身體，沐浴後接受了一個牧女供養的乳糜，恢復了健康。之後他渡過尼連