這樣的盛事，於瓊州，還是破天荒的頭一遭。無怪乎連老夫子，都替時八取字為“文昌”。
時文昌和一起前來參考的幾位同學，就在京中等著殿試。這時周侗老爺子那邊有了新動向。周侗老爺子按歷史，壽元將盡了，不過時八有的是小壽桃，一顆下去，就是八年。送老人，很給力。
周侗吃過壽桃，壽元已經延長，不過還是想歸隱，送了岳飛一套弓，隨後，便南下，要來瓊州歸隱，與張老教頭同享天倫，順便教教瓊州東城學院的學子們。
半路被人打劫了。
為掩人耳目，時八還是用馬車，天山遁的法子，將周侗送出密室，半路悄悄搭乘普通的系統商船，順著運河南下，一路無事，不想船行到揚子江面時，被人打劫了。聽到這個訊息時，時八在羑里刷八卦。得知後，撕捲回瓊州，調集空騎兵，回頭傳送到揚州，出去不遠，便見一支船隊被圍擊。
圍擊他們的，是另一批破落的小船，小船本身只是漁船，沒什麼了不起，只是船上的玩家，不同尋常。多是道士，道士沒什麼了不起，只是他們手下的親兵，不是普通的道兵，或是像時八手下這樣的肉盾。
都不是，根本就不是活人，都是屍體。
這是屍兵。
這些屍兵行動如飛，敏捷如猿，在船船之間跳上跳下，毫無鴨梨。周侗鎮守船頭，將四面八方來襲之屍擊退。
“大膽妖道！光天化日，竟然縱屍打劫！不怕天打雷劈麼！”好漢饒命從裡八卦飛出來，衝下面的人罵戰。
透過玩家摸索，發現罵戰可以有效降低敵軍軍紀，延緩敵人指令的響應時間，但相應地，會增長敵人怒氣，增加敵人的攻擊力，有利有弊，具體效果，誰用誰知道，反正愛說話的朋友，都喜歡拿著便攜的揚聲喇叭玩罵戰。
聽到好漢饒命的罵戰，下面的人鬨然大笑。隨後傳來揚聲喇叭特有的音色：
“上面的人聽著……”
*面的人聽著，這是揚聲控們比較常用的開場白。就像某港批次出產的警匪片中，警察一方，總喜歡躲在車後，拿起揚聲喇叭大喊：“裡面的人聽著……”後面多半是“你們已經被包圍了”。
“上面的人聽好了！我們是茅山派的道士……”
“又是茅山派的道士……”時八心中覺得無語。上次在涇縣，不經意碰到他們在那裡爭利，到長江，又是他們在這裡打劫，真是有夠活躍的。
“我們是堂堂正正的茅山道士！名門正派！你們如果想要路見不平，替天行道的話，很遺憾地告訴你，你找錯物件了！”
妖道一般指“邪惡的道士”，但在這遊戲中，也是一種職業。乃是鬼類不肯走尋常的轉生投胎路，反而尋常合適的肉身，搞邪惡的奪舍活動，奪舍之後，人不人，鬼不鬼，因為鬼類元神方面有優勢，多半會就著原來的優勢，走道士路線，養屍兵，煉鬼幡，製毒水，造骨器，以各種手段劫掠或偷盜生靈精元，都是妖道常用的手段。
茅山派這幫道士，顯然以為好漢饒命因為他們手下的屍兵，誤會他們是走妖道路線的鬼修了。
卻不知他們才誤會好漢饒命了。好漢饒命說他們妖道，並不光指他們的職業，還指他們的品行……其實打劫什麼的，基本上大家都在做，拿這種事情說事，純粹就是找個由頭罵人，可惜叫人誤會，不只沒有激怒對方，反倒被人鄙視無知了。
茅山道士除了符籙術是個特色，煉屍之術，也是一絕。
好漢饒命當時聽得一翻白眼：“你妹的！哥罵你你還聽不懂了？竟敢打劫我們的船隊！活得不耐煩了麼？”
茅山好漢們這才明白過來。
182章 道藏
“小強。這幫茅山的，什麼來歷？”時八問小強。他退隱江湖