竟然被逐出了道觀……
果然，這就是之前選擇錯誤的結果。
對此，柯右搖了搖頭。
既然都已經被趕了出來，自然沒有再回去的理由。
此處不留爺，自有留爺處，當一個吃力不討好的沸羊羊，倒不如做一個好吃懶惰的懶羊羊。
自己還是先調查一下這個時代，遊歷四方來的更好。
“提桶跑路，調查時代，遊歷四方。”
【離開道觀後，你順著大道而行。】
【出於小心，你施展道法，化作人形，開始著手調查這個時代。】
【經過數日的徒步行走，你沿途向周圍的人打聽，得知】：
【大秦王朝末年，正值亂世，武帝年邁，難鎮國運，使得妖邪並起。】
【政治腐敗，經濟凋敝，物價飛漲，民不聊生，土匪橫行，起義頻繁，烽火連天。】
【正行間，你忽聞前方動靜，走近一看，只見數片衣衫襤褸，面黃肌瘦的農夫，手持兵器圍成了一圈，似是當下勢頭正勁的起義軍。】
【你並不打算招惹他們，想要從一旁路過。】
【誰知，卻有人上前一步將你攔下，他自顧自的道：“我們精耕細作，承擔徭役，辛勤勞作，只求勉強度日，但妖魔肆虐，官兵貪汙腐化，弄得民不聊生，我們扶老攜幼，入山入林，不得安生，兄臺何不加入我們，為了更美好的明天而戰？”】
【你的選擇是……】
【一、加入他們，二、拒絕邀請，三、身臨其境。】
“看樣子又是一個分支。”
“先不說我成為起義軍的一份子，就算自己成了起義軍的頭頭，對自己的修行又有何幫助。”
“就算是刷事蹟，也要修為實力達到一定的高度後，才更好刷……亦或者說我可以走發展信徒那一套？”
就像是前世的“耶穌”那般，一介凡人，卻被萬千教徒描述成了萬主之主，甚至是上帝。
在他看來，真正的‘耶穌’也許只是那個經審判，然後被釘死在十字絞刑架上的一個普通人。
“如此一來，即便我的修為實力不足，也能夠依靠這些個狂熱的信徒，來傳播傳說。”
“如若真加入起義軍，我這怎麼看，走的就是黃巾軍的路子……”
柯右沉吟片刻後，最終給出了自己的答案。
“接受邀請。”
他作為一個從二十一世紀穿越來的五毒青年，什麼洗……忽悠手段沒見過？
更何況，如今可是一個兵荒馬亂、妖魔肆虐的世道。
在這樣的世道，人們通常會將希冀寄託在虛無縹緲的神靈身上。
自己再從佛教、天主教、伊斯蘭教這三大忽悠鼻祖中，隨便抽出一段都有自信將這些起義軍忽悠的不要不要的。
【為了更美好的明天而戰！】
【你與他一拍即合，旋即，他十分熱心的向你介紹‘起義軍’的情況。】
【義軍藏身於幽鄉嶺，大部分人都是由農民以及漂流而來地難民組成，少部分人是來自於當地的民間道觀、寺廟的特殊勢力。】
“特殊勢力麼……”
“不過在這種有有妖魔、仙、佛並存的世界，普通村子受到妖魔威脅，動不動便毀村，農民必然圍繞這些有能力驅妖的地方建村，再透過香火、捐款等方式得到庇護。”
自然而然就形成一個同質化嚴重的一方特殊勢力。
放眼華夏的歷史上也是出現過這樣的情形。
在五胡十六國時期，北方漢人為了防備胡人，民間豪強都是結鄔堡自守，農民們都是圍繞著鄔堡定居，自成—方勢力。
世家門閥便是這麼一步步發展起來