從前世的角度來看，所謂的“焚書坑儒”，其實是秦始皇對自己極端自負的表現。
秦始皇統一六國以後，他是相當自負的，他認為，從古至今沒有一個人有他厲害，沒有一個人的功績能夠超過他，但那時候的人，只要一說話，都會提到三皇五帝，把三皇五帝時期的政治，作為最高的政治版圖。
而秦始皇恰恰認為，他是比三皇五帝還要厲害的，他之所以給自己取名為“始皇帝”，就是覺得比三皇五帝更厲害的表現，儒家學者也是抓住這一點，不斷的攻擊其，批判其，甚至從各種角度讓其“妖魔化”。
雖然有“賭氣”的成分在裡面，但秦始皇真正的目的還是推行推行法家思想，法家思想強調統治者的權威和權力，使統治更加有效。
令他如此相信法家，有兩個原因：
第一個原因是，秦始皇採取了“法家”的思想，統一了六國。
這對於他來說，不可謂是一次成功的經驗。
第二個原因是，前面說過，秦始皇一直比較自負，所以他對之前的那些君王們，都看不上眼，對於春秋戰國就一直盛行的儒家，是非常抵制的。
最終，他也做到了。
至於後世的罵名……
在柯右來看，更多的是之後的漢朝建立，在漢武帝的時期，採用了“罷黜百家，獨尊儒術”的方式，讓儒家走上高層和前臺。
儒學取得了決定性的勝利。
儒家作為漢朝的中心思想，自然不能存在汙點。
所以他們瞄準了秦朝，透過“焚書坑儒”，把自己塑造成受害者的形象，重新獲得統治者、天下百姓的同情和肯定。
這個世界的武帝，與秦始皇又何其相像，都是為了權威和權力，使統治更加有效。
只不過前者，不僅想要在思想上集權，更要在這群才氣在身，詩可殺敵，詞能滅軍的超凡力量上集權。
真正做到，除統治者外，不得使“怪力亂神”。
超凡世界浩浩蕩蕩的“焚書坑儒”開始了……
終止了發散的思維，柯右重新將注意力集中在了半空中，注視著新織的文字。
【……】
【九州歷三一九年，冬月初七。】
【中州，黎明時分，森嚴軍隊整裝待發，士兵們身披銀甲，手持利刃，陣列整齊而肅穆，他們嚴肅而威嚴的面容映襯著旭日的金光，散發出一股無可侵犯的氣勢。】
【由身披黑色道袍，手持烏羽黑扇詭穀子的帶領下，軍隊一路賓士而來，迅速包圍了儒家雙聖，建立的學府。】
【學府外的廣場上聚集了一大批圍觀群眾，他們對即將發生的事情感到好奇和期待。】
【和武帝詔令所言，一切儒家經書，鳩集毀滅之。】
【隨著詭穀子的一聲令下，疾入學院，蒐括無遺，履堅行堅，循堂廡房室。】
【學子屬儒道信矣，儒道時期畢生所學，即得學院子弟及道流之盛，紛紛暴起，浩然正氣加身，與身披銀甲，手持利刃計程車兵搏殺。】
【然則，甚多學院子弟，徒有表耳。】
【空有熱血一腔，倒被屠割，殘肢斷臂，慘不可忍！！】
【儒道，便是如此，一朝得悟，便以躋聖人，若不寤，則一生泯然眾人矣。】
【圍觀群眾，見此一幕，惶怖奔走。】
【隨其殺戮，餘門生徒，已為破膽，凡諸熱情，皆在冰刃之下，煙消雲散，諸人皆跪伏求饒。】
【詭穀子命人，挖坑，焚書，下一刻，只見數位文人執筆立，筆如利劍倚手持，詩為武器情意極，揮灑詠史抒豪情。以詞殺敵，雖無刀兵，舉世敵手皆勝過。】
【詩劍橫空割敵陣，豪情神韻縱橫間！