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第九十二章 伏都洛阿 (第2/4頁)

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heviaaaa:謝邀,剛下飛機,在座的所有人都接觸不到讓這個論壇創始者感興趣的資訊。

很好,論壇的使用者都覺得兩個世界樹是八竿子打不著的組織。

這樣帶節奏更加順利。

林安登陸賬號,編輯了一個回帖。

ranr_12:我仔細讀了那篇報道,為什麼沒人提一嘴“那個”呢?比起無聊的政治,這不是更有意思的華點嗎?

eta:謎語人請慢走。

ranr_12:真沒發現?在那個什麼庫瑪西發言的時候,照片拍到一個很奇怪的人[圖片]仔細看他的臉。

everyask3855:啥?

priste-astodon:我用ai修復了高畫質圖片,[圖片]有個黑色花紋,來點研究南洲神秘學的大神認領。

zealoideal_bag:我之前到加勒比海附近旅遊時,見到靈媒身上紋著差不多的紋身,有點像……巫毒?

aeptable8123:我靠,嚇死人了!那個總統該不是被巫毒娃娃詛咒了吧!

小主,這個章節後面還有哦,,後面更精彩!

captaprower:從來不要觸及巫毒的黴頭!

d-ayit:我知道這個圖案的意義,不過我得先澄清一些認知偏差。伏都教給人涉及撒旦儀式、儀式、神秘死亡、巫術、血腥犧牲、同類相食的形象,但這都是虛假的描述。

d-ayiti:這些往往是作家為了追求華而不實的神秘感發明的,或是旅遊商業主義創造的噱頭,例如禮品店的巫毒娃娃——它們和真正的伏都完全無關。

d-ayit:與狼人、吸血鬼、焚燒女巫一樣,“娃娃”的載體是一種西洲的迷信。誠然,伏都儀式也有儀式道具,但在正式做法時,如果祭司使用了太多道具,將被認為是一種褻瀆又愚蠢的做法。

d-ayiti:我們用“loa diab”稱呼那些剛學了點毛皮,就用各種戲劇性道具忽悠顧客的巫毒祭司,意思是“壞靈魂”。

airle_354:世界樹論壇真是什麼人才都有。

oboe_pyer:祭司大人,請問這個花紋代表什麼呀?

d-ayiti:請記住,所有宗教的基本特徵如下:治癒疾病、滿足人們精神的需求,帶給人們生存的希望。

d-ayiti:伏都教也不例外。它有一套半標準化的體系。伏都教寺廟有男性祭司hougan和女性祭司abo、助手hounsi及其會眾,每個寺廟都服務於某些明確指定的神。

d-ayiti:其中有重要的神,也有次要的神。神的稱呼是“洛阿loas”、人數尚未確定,有好神也有壞神,可以遵循儀式被二元劃分:“拉達”洛阿溫和,“佩特羅”洛阿則粗暴、卑鄙。

d-ayiti:伏都教最具詩意的特徵之一還有萬物有靈論。它將精神或靈魂歸因於自然的太陽、地球、月亮、樹木。

fanica23:類似於德魯伊或者薩滿教。

pollytou00:比起野蠻,更好的形容是“原始”。

d-ayiti:是啊,葉子入藥之前,必須徵得其許可;農民砍樹之前,得用斧背敲擊樹三下,以通知樹的靈魂,而施展“拉達”儀式和“佩特羅”儀式分別能得到不同的物質結果。

d-ayiti:我要說的就是這點,圖片的黑色花紋屬於“佩特羅”洛阿,說明這名祭司供奉著為了追究捷徑、不擇手段的神,他們的信徒可能會祈求一些反自然規律的事。

oboe_pyer:感謝祭司

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