煥的關寧鐵騎跟在建奴大軍之後追而不擊麼？不就是因為東虜殺掠得京畿百姓家家戴孝，戶戶披麻麼？
才不過十五年，當日許多受害者仍舊在世，卻沒人想到要報此血仇，只要東虜能夠留下他們的頭髮和腦袋就可以安心當良民。
是因為健忘麼？
不，只是因為洪承疇點破的四個字：民心思安。
無論誰當皇帝，只要民眾能夠安生過日子就行。
所以，無論是闖王還是東虜，既然已經佔據了北京，那就好好過吧。總不見得比“重徵”皇帝還要糟糕吧？
事實則是：更糟糕。
多爾袞頒佈了圈地令。
朱慈烺的蝴蝶翅膀終於在崇禎十七年的六月，颳起了一陣足以影響歷史走向的旋風。
這其中的環節是這樣的：
第一環：因為及時的鼠疫防疫政策。離京前的“藏富於民”，以及正一道士們的有心渲染，在京師產生了一種太微星君信仰，供奉的是皇太子下凡之前的法身——集合了嶽王和關帝特徵的中年神祇。這很快就引起了滿洲貴族的擔心，越來越傾向於厲行“剃頭令”，從外而內控制百姓思想。
第二環：有了這樣的壓力。京畿百姓紛紛攜家帶口往南出逃。無論是先去山東尋得庇護，還是直接去南直隸，總比留在京畿剃髮強許多。
人口對於滿洲人而言就是生產資料，兩條腿的財產。無論是哪一旗的旗主，都不可能坐視自己口袋裡的財產逃掉。於是緝捕逃人法也被搬上了議程，之所以沒有立刻施行，是因為中間還少了一個環節——定名止分。
只有確定了財產和主人的對應關係，才能確定“逃人”的身份，追回來的逃人也才能夠歸還其主人。
於是有了第三環：
滿清政府絕不願意像朱慈烺那樣用大量的人力物力去編戶齊民。他們的法子更加簡單高效：跑馬圈地。
多爾袞在詔令中說，因為連年戰亂，京畿無主荒地甚多，故而允許八旗圈佔。
然而這圈地令一出，下面的人可不在乎是不是有主。他們大多連漢語都聽不懂，哪裡有耐心去看漢字？各旗無不是衝著良田美地而去，只要趕在其他旗下手之前打下界牌，便算是本旗土地。
開始時有的旗還算客氣。只是將土地上的百姓趕走。後來大家搶紅了眼，索性連人帶地一塊端了。地為旗下之產。人也成了旗下之奴。華夏自戰國起便開始將農奴解放為自耕農，提高生產力。如今在滿清的鐵蹄之下，百姓又變回了農奴。
……
“文泉兄！好事！大好事！”黃德素步下生風，快步進張荏的屋舍。
張荏放下手裡的書，麻木地抬起頭道：“如今這世道還能有什麼好事？”
“東宮要徵發罪輕文官兩百名，去青、濟、兗、東四府充任縣官！考滿有功者可以赦免前罪。仍舊升遷！”黃德素高興地搓著手道：“我已經打聽了，所謂罪輕者，只要不是苦役班裡的就成！”
張荏站起身，腳下頗為虛浮，眼泡腫脹。卻道：“從安兄，你怎地只知其一不知其二？”
黃德素頗有些意外，道：“莫非還有什麼要務我沒聽說？”
張荏大大搖頭，道：“山東一省六府，除了登、萊，其他四府哪個不是位處南北交通要道？尤其是東昌府，乃是要害中的要害，又是煙柳繁華之地，東宮不以嫡系前去，反倒徵募犯官，這還不明顯麼？正是借刀殺人之計啊！”
“不至於吧……”黃德素微微皺眉。
“我只問一句，東虜兵至，該如何抵擋？降耶？走耶？”張荏劍眉一豎，滿臉溢滿悲苦之色：“東宮是不想擔上殘虐士子的惡名，這才出此毒計啊！”
黃德素一腔振奮瞬息被撲滅，道：“我總覺