失，老先生以為幾人能將這些人在海上，一起擊殺？江山社稷之才，在我這今年紀，也不過如是吧？，，
“鵬飛萬里，也需展翅、培雲，然後才能扶風萬里。方雲不過弱冠，譬如鰓鵬之展翅、培雲，老先生又怎知我不能鵬飛萬里，做那江ａ，社稷之臣？，，
“邊荒戰爭與海族動亂之事，由來已久。追溯起來，可以上瀝到五帝之時。中古時代，更是數峰。即便是殷、商兩朝，也未能解決。譬如人染沉療，疾入騰裡，肉腐骨痛。必須切肉刮骨，方能沉療盡去。此次損兵折將，城池數毀，譬如切肉刮崩，雖然疼痛，但乃是沉菏盡去之兆。老先生又未來天下不是大興之兆？”
“當今朝廷，文有三公，武有武穆，大周雖然邊荒戰亂不斷，但內陸卻一直吏治清平，百姓安居。這都是武穆與三公的功勞。卻不像那些誇誇其談之輩，徒負虛名，搬弄唇舌，引經據典，無人可及；臨機應變，統籌謀劃，百無一能。文不兼濟天下，武不能安邦定國一一誠為天下所笑！”
方雲這一篇語言，娓娓道來。說得朱君理無一言以對。
座上一人突然冷笑道：“哼！說來說去，將軍都想標榜自己是社稷之臣。我且問將軍，你即然賜號平妖大將軍，坐下自然有兵馬。請問這次邊荒作亂，你那十幾萬人馬，都在何處？邊荒戰亂，朝廷正是用人之際，將軍卻藏兵準安，按兵不動。莫非這就是江山社稷之臣所為？，，
這一言說得犀利，方雲抬頭看時，認出這人名叫韓片，乃是雍州一位名儒，名下學生眾多，最多時號稱有三千，在雍州極受尊重。
方雲道：“我朝擁兵千萬，人才濟濟。四荒兵馬雖然來勢洶洶，但邊荒甲士足以應對。而且朝廷積攢了大量的後備軍，這樣的征戰，正是訓練將士最好的時機。兵馬調動，向來有軍機處定奪。不用方雲操心。而且二十七營雖然偏安一隅，但卻厲兵抹馬，積極備戰，準備隨時開赴戰場。所謂天下興亡，匹夫有責。我名下將士，不懂詩詞，不作歌賦，亦有拳拳向國之心。一一然而先生大才，名下學生三千，不知入仕朝廷，報效天下。卻安居一隅，享受那風花雪月，虛名榮華，不知先生到底有何臉面數落方雲？”
韓燉臉皮躁紅，不能應答。
座間又有一人起身問道：（，方將軍唇槍舌箭，果然厲害。不過，封侯之事，關係重大。方將軍想要效那婦人之言，遊說六部和堂中諸人，告不可笑？，，
這人叫宋天道，一名在京中讀書，準備趕考的書生。自侍才狂，做過一些詩，頗受讚賞，文章也寫得風流，在京中士子中，頗有名望。書生之中，此人地位最高，所以六部挑了他過來。
“六部諸位大人乃是江山社稷之才，目光洞若燭火。又豈是誰能說服的了的。宋書生言及婦人之輩，語多貶斥。豈不知當今皇后也是婦人，卻有母儀天下之德。
當年伊侯也是婦人，卻有殺敵戍邊之功，連你一身皮肉，也是婦人所出。宋書生也敢恥笑婦人？，，
宋天道默默無語。
忽然又聽一人道：
“儒家綱常之道君君臣臣父父乎乎，不知道方將軍以為如何？，，
方雲瞧了一眼，認出是阮溫浩，乃是朝廷翰林院中儒士。
“儒家經藉代代傳承，自有其道理。”
阮溫浩臉上露出一絲笑容：，，說得好！方將軍若是封侯，則方家有父子三人封侯。到時，不知道方將軍與四方侯如何自處？是平起平座，還是躬身行禮？若是平起平坐，則父子之道當如何？如是躬身行禮，不知置朝廷禮法於何地？，，
方雲聞言笑道：“君為臣綱，出則為王臣，自是平起平坐；父為子綱，入則為父子，自當躬身行禮。先生也是槍林院儒生，卻拘泥於小兒之見，不足與高士共語。”