筆趣閣中文 > 歷史軍事 > 考公上岸 > 第257章 名為辯論,實為互噴

第257章 名為辯論,實為互噴 (第2/4頁)

“儒家創立已有數百年,影響了一代又一代的學者。”

“不少學派,皆是由儒家衍生而出。”

“但儒家本身卻始終沒能被諸侯所重用。”

“如今天下一統,我大秦則是以法治為主。”

“儒學似乎再難崛起。”

“而今日的儒學辯論,便是找尋儒學未來的方向。”

“探討儒學是否還有成為當世顯學的機會。”

“諸位可以暢所欲言,只要言之有理即可。”

“而辯論的優勝者,則是由所有的觀眾來選擇。”

公子高大致講述了關於此次辯論的目的和規則後便從高臺上走了下去。

而公子高話畢,叔孫通便施施然的走上了高臺:

“諸位,在下博士叔孫通,師從孔鮒。”

“吾聞公子方才所言儒學似乎再難崛起?”

“通實在是不敢苟同。”

“如今天下一統,乃是盛世之基。”

“分明是我等儒家崛起之機,儒學如何會沒落呢?”

“只要遵循周禮,實行仁治,教化百姓天下必將重現昔年聖人所言的小康之治。”

“治國之本,在於仁政和道德教化。”

“君為臣綱,父為子綱,以倫理道德為中心,透過君子的榜樣以及禮樂教化來引導人民。”

“做到仁愛為本,禮法為末,從而培養出有道德的百姓,便足以讓國家長治久安。”

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“治世之法,藏於經典。”

“又何需背棄聖人教誨,以謀求外道呢?”

叔孫通第一個開口,自然是打算先聲奪人以此來直接定下辯論的基調。

當今的儒家已經足以治世,無需再尋求其他各家。

如此一來,辯論的節奏就能夠處在他的掌控之中了。

其身旁的幾位儒生聽到叔孫通把他們想說的話都給說了之後,紛紛贊同的點了點頭。

在場旁觀的儒生亦是如此,全都覺得叔孫通說的沒錯——聖人教誨已然足夠了。

——

所以,叔孫通一番話畢,在場的不少儒生紛紛開口道:“彩!”

叔孫通聽後不由得微微一笑。

看向了不遠處的淳于越。

彷彿在說:僕射,你錯了。

然而淳于越卻是一副老神在在的模樣,絲毫沒有要和其辯駁的意思。

這讓叔孫通頗為意外。

與此同時,臺下傳來了一道聲音:

“此言大謬!”

“人性本惡,天下人生而便好利,於是有財貨土地之爭奪。生而有貪慾,方才有盜賊暴力與殺戮。生而有奢望,故而有聲色犬馬。”

“又如何能夠只憑道德教化來治世?”

“若是真能如此,此前春秋數百年為何天下動亂不堪?”

“周朝為何分崩,諸侯為何不臣?”

“為何諸侯無一人用儒學治世?”

“若是如汝所言,豈非重蹈周朝覆轍?”

“在下乃博士陸川。”

“博士叔孫通所言,實在是令人不禁發笑。”

“往日的儒學,顯然已經不再適用。”

“當以儒法並濟,外儒內法方為正道。”

叔孫通聽到自己被狠狠的噴了一通。

先是一愣,隨後才反應過來。

博士陸川?

此人乃是公子高的老師,難怪敢如此猖狂。

一上來就詆譭我儒家。

叔孫通雖然來到咸陽的時日不算長,但是對於陸川這人還是有

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