筆趣閣中文 > 歷史軍事 > 公考上岸的人 > 第249章 廷尉,你誤入歧途久矣

第249章 廷尉,你誤入歧途久矣 (第2/4頁)

“僕射你可不要把這先後順序給弄錯了。”

“孔夫子乃是根據夏商周等朝代的治國之法,才提出儒的觀念。”

“但是此後的春秋諸國,可又有哪一國實行儒學了?”

淳于越似乎被懟的說不出話來了,不再搭理李斯。

李意見狀則是摸了摸下巴:

這淳于越,倒是還挺有心機的嘛竟然還故意裝作說不過的樣子。

按照其《仙儒》中的觀點來看,他少說還能多辯幾輪的。

莫非是真打算日後和李斯好好辯論一二所以先藏有後手?

——

對於淳于越可能打的主意,李意自然不會戳穿。

而是看向李斯:

“廷尉你這話說的就不對了。”

“之前在朝堂之上的時候,廷尉不是也曾說過世異則事異,事異則備變嘛?”

“如今儒學打算與時俱進,你不更應該支援嗎?”李意笑呵呵的道。

李斯聽後不由得一滯。

這話雖是韓非子在五蠹中所提出的,但李斯對此十分認同。

故而李斯常將其掛在嘴邊。

所以忽然聽到李意用這句話反駁自己,他一時間有些無言以對。

“仙府所言雖然不錯,但是這儒學終究是儒學”

“再怎麼變通,都不如我法家務實不是嗎?”

“我法家講究賞罰分明,儒家卻只好道德禮儀。”

“如何能適用於如今土地廣袤的大秦呢?”

李斯沉默了一下後,終究還是開口道。

,!

李意聞言搖了搖頭:

“廷尉,你又怎麼斷定儒家一定不能務實呢?”

“儒家和法家,又不一定就是非此即彼。”

“法家不也是從儒家的禮法中延伸出去的分支嗎?”

李斯聽後依然搖頭:

“仙府儒家和法家,二者在本質上的觀念就是不同的。”

“儒家認為人性本善,當用道德教化引導人內心之善。”

“我法家認為人性本惡,需用律法約束。”

“如何能夠混為一談?”

李意聽後端起一杯茶,輕抿一口:

“請問廷尉,你為何會認為法家的觀點就一定是對的呢?”

李斯聽後不假思索,且十分自信的道:

“仙府你這話問的”

“如今這偌大的大秦,還不能證明我法家是正確的嗎?”

“諸多國度,都被我大秦一一壓服。”

“誰對誰錯,天下人有目共睹。”

李意聞言點了點頭,隨後淡笑道:

“廷尉的觀念,原來是這樣來的。”

“倒是也不怪廷尉你,你也只是受限於時代而已。”

李斯見李意不講事實,反而用空話嘲笑自己,竟也不惱。

只是神情淡定的道:

“不知仙府可有何高見?”

李意提起茶壺,為李斯和淳于越各倒了一杯茶。

然後慢悠悠的開口道:

“廷尉啊廷尉,你誤入歧途久矣。”

李斯聞言眉頭緊蹙。

不過沒有說話,而是靜靜地等著李意的下文。

“法家能治理國家,能奪得天下並不是因為它是正確的。”

“只是因為它是見效最快的,僅此而已。”

“法家的主張是什麼?”

“愚民,疲民用律法來統治天下,黔首百姓如同牲畜,只需要乖乖聽話就好。”

“廷尉,你真的覺得這樣的做法會是正確的嗎?”

李意

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