“真的有土司墓，我小時候還去那挖過折耳根呢。孟彩嬌再次強調。 吳姐道：“你這丫頭，說什麼墓呀，去哪做啥子嘛。” “名勝古蹟噻。” 我佯裝為難道：“墓就不去了，太邪性了。” “沒事，都成荒地了，你們要是想看看，週六我帶你們去。” “不去，不想去墓地。” 吳姐道：“這丫頭，去點好地方耍噻，週六放假帶哥哥姐姐在附近轉轉，找點好地方玩，去啥子墓地嘛。” “真是古蹟。” 我不想討論古墓，現在的小丫頭都是鬼精鬼精的，我們不能太好奇，於是，我岔開話題，聊了一些其他的事情。 吃過飯，四驢子又去給孟彩嬌補課，我在房間裡焦急地等著他回來，真怕四驢子嘴不嚴，無意中透露我們的身份。 九點多的時候，四驢子哼著小曲回來了，我上去就是一腦炮，怒聲道：“你和小姑娘都說啥了？” 四驢子被我打懵了，咧嘴道：“說數學語文啊，咋地了？” “她怎麼突然說土司墓了？” “我他媽上哪知道啊。” “你可別胡來，未成年判的年頭多。” “滾滾滾，老子連個髒字都沒說過，人家還是孩子，透過努力學習，奔向夢想中的大學。” 我吃驚地看著四驢子，不敢相信這句話是從四驢子的嘴裡說出來的，他有如此的想法，著實讓許某人佩服。 “這種大嘴大鏡片的姑娘，經過大學的培養才能發揮出天性，我願意等她長大......” 我對四驢子的欽佩只停留了半分鐘，多一秒都沒有。 四驢子和我一樣會相面，我是從書本中學習的，能看一些天命，四驢子是從生活中實踐的，他能透過女人的面相和裝扮判斷出其生理需求，可謂是獨門秘技。 用四驢子的話說，孟彩嬌是一個沒有心機的姑娘，她說有土司墓，只是重慶妹娃特有的爽朗性格，隨口一說。 我對土司墓沒什麼興趣，或者說，土司墓對於我來說，誘惑力不大。 一是土司墓都是明清時期的，年代較近，陪葬品在市場上賣不上價。 二是土司墓特有的葬法，明清時期早就沒有了厚葬之風，和先秦的墓根本沒法比，而且土司墓更注重於外觀。 土司墓外部多有石板浮雕，石祭臺、石臺階、石華表、石鼓、石麒麟等等這些擺在明面上的東西，可能是為了彰顯身份地位和威嚴，大部分的土司墓外部都修的十分華麗。 而土司墓的內部卻沒啥東西，最多也就是一些金飾品和玉器，市場價值並不高。 說簡單點，先秦的墓是破房子裡精裝修，裡面的東西看著討喜，而土司墓是新小區裡的清水房，只有外觀誘人。 如果想挖土司墓，我們還不如去甘孜的木雅地區，最起碼那裡的土司是西夏皇室後裔，能有點值錢的東西。 不過，那些地方我也不敢去，因為我怕被當地居民給正法了。 我們拿著畫板和相機沿著烏江穿行，向當地人打聽有古建築的地方，走了十幾個村子，依舊是毫無收穫。 期間我們也嘗試打聽當地的傳說故事，同樣也沒有收穫。 明明是巴寡婦清起家的地方，可又好像巴寡婦清從未存在過似的。 週六一早，孟彩嬌屁顛屁顛敲開我們的房門道：“走啊，上山。” 孟彩嬌一身土族裝，身後還揹著一個竹簍，紅色鑲銀的帽子搭配上黑色花紋邊衣服，尤其是搭配上又寬又緊的花紋腰帶，可比穿校服好看多了，十分養眼。 果然，人靠衣裝馬靠鞍，四驢子都看直了。 “走呀，去土司墓。” 別說去土司墓了，就是跟著她去爬山，我都願意，看有活力的少女，可比上眼藥水更滋補眼睛。 我們簡單地收拾了一下，跟著孟彩嬌上了山。 開始還有上山的路，走了沒幾百米，面前只剩下竹林了。 竹林很密，幾乎遮擋了全部的陽光，地上也有一層厚厚的落葉，踩在上面軟軟的。 山裡的地形也很奇特，忽高忽低，坑窪不平，加上厚厚的落葉溼滑，我們每走一步都得倍加小心。 不誇張地說，就是鋼鐵俠來這爬山，那都得磕滿頭大包。 翻過兩座山之後，孟彩嬌帶我們來到了一處半山坡，此地沒有竹子，也沒有樹，石頭拼接而成的地面很