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木箱上有一個古代的封條，不是電視上演的那種粗製濫造的抄家封條，而是一種很結實的油紙封條，上面寫著幾個字：
重慶臨時政府物品調配站。
楷書繁體。
這個封條就是林躍判定眼前的瓷瓶是假的證據。
可笑作假的人挖空心思操作，竟然以包裝來掩蓋瓷瓶是假的，但是卻不小心露出了馬腳。
有兩個馬腳。第一個，民國時根本沒有重慶市臨時政府這個機構，只有國民政府；第二個，抗日戰爭間，文物是搬到重慶，包裝箱隨後就被丟棄，每轉運都要重新制作，這個木箱卻儲存完好，沒有被扔掉。這兩個地方證明了這個瓷器百分之百是假的。
看來這個造假的人沒有點歷史常識，完全是臆造。
聰明反被聰明誤！
林躍無奈的搖了搖頭走向第二件瓷器。
他感覺，這一件瓷器已經花了五分鐘，這樣的速度太慢了，可能他剛看完第六件瓷器時間就沒了。
這看過的六件瓷器如果其中的一個能有一件確定是真的，那不得感嘆林躍的運氣好，這樣就可以交差了。但是如果沒有呢？也只能感嘆自己倒黴了。
林躍也想過景德鎮會不會為了檢驗他們的水平，故意將那一件真的放到最後，但是隨即他就否定了這種投機的想法。與其亂猜對方的想法，還不如直接一件一件的鑑定來的實惠。
林躍來到第二件瓷器錢，仔細的看了起來。
這是一件清朝的粉彩瓷瓶。
瓷瓶上有個蓋子，蓋子上有題字“壽比南山”。圈足鼓腹，腹部紋飾為工筆粉彩人物繪畫，有一個慈祥的壽星老兒，懷抱著一個小孩童將他放到鹿上，一副和睦的老少圖，看到這讓人有一種家的溫暖，心底不可抑制的幸福感。老少的上空有兩隻飛翔的仙鶴，象徵著長壽。還有一隻寓意“福”的蝙蝠，這隻蝙蝠並沒有那種生活在黑暗中蝙蝠給人一種很可愛的感覺。瓶身上還繪著兩隻帶葉紅色大壽桃，壽桃比人都要大，那紅色看起來很誘人。
瓶身的繪畫很精緻，精緻的讓人下意識以為它是真的。
林躍心中的天平慢慢的偏向這件瓷瓶是真的，接著他又仔細的觀看了上面的釉色和胎體。色彩柔和，皴染層次多，胎土很堅硬，釉面光潔，釉質瑩潤，胎體輕重適度。釉很薄顯得釉色稍微發灰，而且色調偏冷。
這些都是清雍正時期的特點。這個時期還有一個特點，大多數在白地上、少量在色地上繪紋飾，眼前的這個瓷瓶正式在白地上繪製的紋飾。
看完釉色，林躍已經大致判定眼前的瓷器是真的了，但是他還是有些疑惑的地方，因為雍正時期的瓷瓶上一般繪8個桃，乾隆時多數繪製9個，有“雍八乾九”之說，而這個只有兩隻桃子，不符合“雍八乾九”的規律。而且人物服飾、壽桃的色彩過渡不明顯，人物服飾的陰陽色界區域上畫有三個圈，這樣的處理方法不夠講究，在雍正官窯裡一般不會出現。
其實還有一個細節，就是真品為了色過渡得自然，常輔助噴色的技術，但是往往控制不好，就會在壽桃上噴出色彩較重的紅色斑點，而這件粉彩未見一顆斑點，所以要麼制瓷的時候控制的很好，要麼眼前的瓷器是假的。
這些細節結合在一起讓林躍不敢判定眼前的瓷器是真的還是假的，雖然他很希望眼前的這瓷器是真的，那後面的就省事了。
為了驗證真假，他還要檢視一下足底，這是最後看的地方。雍正時期的粉彩真品修胎規整，器物底足極為光滑滾圓，俗稱“泥鰍背”。而且那個時期的官窯粉彩瓷器的款識多為青花雙圈六字楷書款“”，寫篆書和四字款極少。青花色調純淨，字型非常工整，筆法清秀有力，結構嚴謹，多為宋槧（qiàn）體正宗小楷，時