到，應該屬於偏遠山區了。但是環境汙染等因為，這個靈芝的靈氣就往往不能跟古代相比了。五行靈芝也是對應的五臟，其中黑和紫都是歸於腎的，所以這個靈芝是天地五行精華所生的，其氣甚純，屬於非常珍貴的。所以神農本經重點介紹這個，五行精氣孕育而生的靈芝類。別的種類的植物就很少這種五行分類。所以靈芝是古人比較重視的一位上品藥了，尤其是對於身體的保健作用。今天的靈芝基本都是人工的，也有一定的保健作用。就是不如神農本草經說的那麼神奇了。這也是天地靈氣緩慢失去所造成的。”。
430章 讀書
蕭玉說道：……五種顏sè的靈芝麼，真的是很奇妙啊。這些個靈芝也能變成小孩亂跑麼？”
顧飛笑道：，“當然能了，鏡huā緣中的主人公就把一個馬芝吃了。
從此力大無窮。後來又吃了躡空草，可以在空中踏步，簡直像一個武俠小說呢。”
蕭玉好奇道：“鏡huā緣是誰寫的？我怎麼沒聽說過？”
顧飛笑道“鏡huā緣的作者啊，清代的李汝珍。字松石，號松石道人，人稱北平子，直隸大興（今屬北京）人。曾經做過河南縣丞，終生不達。他學問淵博，精通音韻，鄙薄時文。著有《李氏音鑑》、
《鏡huā緣》等。我一直認為只有不得志的作者才能寫出好文章。真要是得志了，哪有時間去寫小說啊，並且對於世態炎涼也感受不深。這本書對於人物的刻畫一般，尤其是後半部，讓人感覺xing格不鮮明。不過這個人我認為寫小說並不是為了去刻畫人物的。他不是為了去寫小
說中的人物，而是把他自己的觀點來表達的一個作者。這個作者才學淵博，精通非常多的知識。後人看他的小說批判他賣弄才華，我不這樣認為。小說完全可以展lu自己的才華的，前提是自信，並且這個才華是別人達不到的，我認為鏡huā緣雖然人物刻畫上一般，但是還是很有可讀xing的。你有空可以看看。”蕭玉說道：，“清朝的啊，我可沒有xing子看那個書啊。都是古文啊”看不懂。”
顧飛笑道“沒文化啊，現代的書有啥好看的，多看看古書多好啊。
《鏡huā緣》是李汝珍晚年的作品原擬寫200回，結果只完成100回。前50
回寫秀才唐敖和林之洋、多九公三人出海遊歷各國及唐小山尋父的故事：女皇武則天在嚴冬乘醉下詔要百huā齊放，當時百huā仙子不在洞府，眾huā神不敢違抗詔令，只得按期開放。因此，百huā仙子同99位huā神被罰，貶到人世間ā仙子託生為秀才唐敖之女唐小山。唐敖仕途不利1
產生隱遁之志，拋妻別子跟隨妻兄林之洋到海外經商遊覽。他們路經幾十個國家，見識許多奇風異俗、奇人異事、野草仙huā、野島怪獸，並且結識了由huā仙轉世的十幾名德才兼備、美貌妙齡的女子。唐小山跟著林之洋尋父，直到小蓬萊山。遵父命改名唐閨臣，上船回國應考。
後50回著重表現眾女子的才華。武則天開科考試，錄取100名才女。
她們多次舉行慶賀宴會，並表演了書、畫、琴、棋，賦詩、音韻、醫卜、演算法各種燈謎諸般酒令以及雙陸、馬吊、射鴆、蹴球、鬥草、提壺種種面戲之類”盡歡而散。唐閨臣二次去小蓬萊尋父未返。
最後則寫到徐敬業、驂賓王等人的兒子，起兵討武”在仙人的幫助下，他們打敗了武氏軍隊設下的酒sè財氣四大mihun陣，從而中宗繼位。
小說充滿了奇幻的sè彩，並且不貶低女xing，作者專門寫武則天當政這一段就可以看出來”作者對於歧視女xing的社會很憤慨，總之鏡huā緣在清代是一個非常另類的作品。這種另類恰恰是看點所在。，”