只見周圍蓮花飄動，雖身入蓮池卻無不穩之感，琉璃般清澈的水波之中可見魚兒遊動，又見空中一寶瓶倒掛，潺潺甘露入池。
還有淡淡檀香之味彌散，法螺之聲入耳，令人心曠神怡。
“佛門幻境！”，道尊眼中一閃，但卻依舊破不開這景象，他知道這是假的，但一切感觸都告訴他是真實的。
“眼觀，耳聽，鼻嗅，舌嘗，身感，意動，道尊請稍安勿躁。”，胡小安的聲音傳來，讓道尊心中一凜。
佛門以世界觀劃分三界，分為欲界，色界，無色界。
欲界是指具有淫慾、食慾等有情所居之世界，包括地獄、餓鬼、畜生、修羅、人間及六慾天等。在這個境界中，眾生受到各種慾望和情感的驅使，經歷生老病死等苦難。
色界是比欲界更高的境界，其中的眾生已經遠離欲界的淫、食二欲，但仍具有清淨色質。色界中的眾生可以享受較為長久的壽命和快樂，但仍然無法擺脫輪迴的束縛。
無色界是三界中最高的境界，其中的眾生已經超越了物質世界和慾望，達到了精神上的解脫，無色界中的眾生不再受到輪迴的束縛。
但三界只指心靈境界，卻不是實力的劃分，佛門對於無色界的構想，是一個完美狀態，在精神世界中永存且無所不能。
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而現在看，凡有思想的存在，就不可能長久存在於無色界，除了真正的虛無，即意識的來源之處。
石缽是胡小安以自身領悟出的最高佛法烙印的法器，可以將有情眾生的心念經過六識轉化成界，故名為心相缽。
缽中本無一物，可隨使用者的意念演化想要的景象，以六識將眾生拉入其中，而隨著眾生認知加深，信力加深且不斷互補，幻境就能自我完善。
慾念配合色相，以心靈信力為源，可演化出心中所想的任何景象，不受現實物理法則限制。
結合紅塵之氣，真實虛幻的界限將無限縮短。
所以此缽的最初的目的，在於可以感受到不同眾生之感，因為在佛門六識之下，所有感覺都是真實的，所以這是佛門感悟紅塵的神器。
但其也有可怕的一面，當無人控制心相缽時，一個普通人一旦觀看，將會演化出自己想要的最高願景，很容易迷失其中。心靈之力就會源源不斷地損耗，維持這虛假的快感，最終心靈枯竭，成為一具空殼。
一旦被放大欲望，分不清真實與虛假，即使是修行有成者，也會甘願沉淪。可以說是一把雙刃劍。
而一旦積攢了足夠的心靈，這是指甘願沉淪交出心靈者，幻境也會有了一絲真實本質。對於一些入幻境者，即使意識到自身所處幻境，能保證自己心智堅定心靈之力不外洩，沒有正確法門也不能破除和脫離。
而心靈本質一旦足夠，就可以化虛為實，從物品到生靈乃至世界！這是混沌開天，由實化實之外的另一條道路。
道尊雖然道行不低，心裡知道這是幻境，但無法看破迴歸現實，自然是因為這是胡小安在操控，雖然沒有真實心靈，但這景象矇蔽了除意識之外的五識，以假亂真，仍在欲界的道尊自然破不了。
隨著白光漸漸消退，眾人發現自己依舊在原地，但身上似乎輕快了不少。這無關虛實，而是胡小安凝聚的甘露咒，本就有寧神化生之效。
有趣的是，對於超凡造物，在幻境中是可以直接耗費超凡之力演化出來的，超凡之力可能正是銜接虛實的一種媒介。
“安心上人好手段。”，道尊也察覺到了自己受到了一些好處，一時間竟沒發現是在什麼時候中招，這真實幻境矇蔽六識，當真是厲害無比。
：()諸天旅人