喝了一杯茶，紫鶴真人接著說道：“崑崙與武當本屬同源。老子開創道教，後世分為天師和純陽兩大流派。崑崙派便是天師派，天師派擅長練符，武藝多為雷法與劍決。武當則屬於純陽派，純陽派擅長煉丹，武藝多為劍陣，講究充虛化道、以內御外，以氣蘊神。”
楊雲帆聽罷躬身說道：“晚輩受教了，聽說武當劍法中最厲害的是“真武七截陣”，據說此陣若二人合力，則相輔相成，攻守兼備，威力大增;若是三人同使，則比兩人同使的威力又強一倍;四人相當於八位高手，五人相當於十六位高手，六人相當於三十二位，到得七人齊施，猶如六十四位掌門級的一流高手同時出手。”
紫鶴真人聽完楊雲帆的敘述後笑著說道：“哈哈，沒想到楊少俠居然知道這麼多，不錯，真武七截陣乃是我武當鎮派之寶。可惜這麼多年從未有七人同時施法，老夫也是沒有見過此陣法的極致。”
楊雲帆說道：“我也是聽師傅他老人家講起過，說天下第一劍陣乃是武當派的“真武七截陣”。”
“周真人過譽了，你們崑崙派的“五雷劍法”也是當世數一數二的劍法，施展“五雷劍法”可使對戰雙方處於五雷罡風之中，風如刀割，雷音震耳，使人避無可避。周真人沒有傳授於你“五雷劍法”嗎？剛才我看你並非使用此劍法。”
“師傅已經把五雷劍法傳授於我，只是剛才我與莫師兄只是切磋武藝，而非生死對抗，所以晚輩沒使用五雷劍法，因為此劍法極難控制，師傅告誡，若非生死決戰，不可使用此劍法。”
紫鶴真人點了點頭，復又說道：“你既然來我武當，老夫也理應有所表示，老夫就傳授你一套“無我心法”吧。”
“此心法並非劍法，而是一套我武當派獨創的呼吸吐納之法，當你極度勞累疲乏與心緒無法平復之時，使用此法可迅速使你進入太虛境界，以達到無喜、無悲、無我、無萬物之境界，只需片刻便可使你恢復元氣，平心靜氣，矯健如初。”
“如此功法，晚輩豈敢貪念，”楊雲帆說道。
“哈哈哈哈，楊少俠切莫客氣，你也算是我與周真人普玄大師等人共同救回來的，也算是我的半個徒弟，不能讓周真人獨美啊，況且，少林的普空大師都傳授你太祖長拳，你來我武當，老夫要再不有所表示，豈不讓江湖人笑我武當吝嗇，哈哈哈哈”紫鶴真人笑著說道。
在武當逗留了幾日，在莫清風的引領下，楊雲帆和陳子善二人遊覽了武當太和宮、七十二峰、九室巖等地，二人也是被武當山的奇峰俊秀所折服。
拜別了武當派，二人又繼續往西南而行，踏上了前往蜀川的道路。
蜀地自古便是天府之國，根據以往的歷史來看，控制了巴蜀地區，對任何一個政權都是至關重要的。
巴蜀地區控制著長江水路的上游，對隔江進行防禦的南方政權至關重要。如果失去了巴蜀，就基本上相當於失去了長江天險；
自秦漢以後，都江堰的修建使四川盆地成為了真正意義上的天府之國，可以提供大量的糧草。在古代冷兵器戰爭時代，充足的糧草是軍事行動的關鍵因素。
巴蜀地區易守難攻，但卻可以出兵直取漢中和長安，戰略意義重大。
巴蜀地區是一個盆地地形，周圍都是崇山峻嶺，巴蜀盆地北部有秦嶺和大巴山作為天然屏障，要想到達蜀地，必須經過被稱為難於上青天的蜀道。
巴蜀西部是天險雪域高原，地形險惡。南部是滇貴高原，東部是巫山。其與外界的主要交流靠的是通向北方的蜀道和通往東方的長江水道，但這兩處也有天險可守，那就是劍門關和夔門。
早在戰國後期，秦昭襄王就曾經讓張儀和司馬錯兩個人討論先伐韓還是先伐蜀的問題。張儀認為應該先伐韓國，而司馬錯