門學問註定將會沒落。」
「他們鄙夷商人，鄙夷工匠，只知曉讀聖賢書，讀了何用？你去問他們，他們會說微言大義，會說能讓人明事理，能讓人……可這些對國祚何益？」
賈平安舉起講臺上的一本書，「大唐需要的是什麼？是扎紮實實能促進大唐發展的學問。什麼能促進大唐發展？」
「新學！」
一群學生在狂吼。
這些少年興奮的臉都紅了。
這是一次對儒學的徹底批判。
賈平安壓壓手，「該不該研究如何做人？我認為應當。所以算學中依舊有儒學這門功課，但也僅僅是一門功課。道德的規範有賴於律法和村規民俗，有賴於一代接著一代人的垂範……而無需去皓首窮經。」
一個國家的人都在瘋狂琢磨儒學，後世人估摸著也會有些膽戰心驚，心想做人有那麼複雜嗎？
該讓哲學家去研究的學問卻要全民普及，全民研究，這是何意？
宋代大儒朱熹說過：聖賢千言萬言，只是教人做人而已。
在許多大儒的眼中，把人做好了，其它的都無關緊要。你要問如何打造更為鋒銳的兵器，如何讓農田增收……他們會鄙夷的看著你……
這些自然有卑賤的工匠和農人去做，和我等君子有何關係？我等君子琢磨好如何做人就好。
古希臘出了無數哲學家，可有用？
「我說過，這個世間是個叢林，無數野獸在盯著大唐，想從我們的身上撕咬血肉來強大自身。前晉時就是如此。」
賈平安認真的道：「要想脫離這等厄運，唯一的法子就是強大自身。從格物去強大，從教導百姓如何做人去強大……這些都缺一不可，但萬萬不可的是什麼？」
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