個上清聖人通天教主，好一個‘不破不立，破而後立’，通天有如此之能，難怪昔日巫妖大戰後截教能統領洪荒幾萬年？道教三清，老君佈局、原始算計、通天動作，果然是沒有一個易與之輩！若非三清內槓，你我佛教焉能踏入東土半步？”
通天在誅仙劍陣被三教四聖打敗後。截教敗亡已是定局，偏生通天還要舉全教之力佈下一萬仙大陣，和三教四聖周旋到底。當時四聖只道是通天惱羞成怒，要爭回麵皮。豈知通天正是誅仙劍陣大戰後悟得“破立之道”，拼著讓截教之餘下無當與龜靈一脈也不讓三教四聖好過。
截教若然不亡，日後三教四聖還要顧忌截教，定然會繼續攜手合作，截教怎會有出頭之日？怕是下一量劫截教仍會遭遇算計。於是通天干脆一不作，二不休，將門下弟子全數送出。截教名存實亡，從此三教四聖再無藉口對付截教殘餘一脈的無當龜靈二人。各大量劫也難以降臨截教之身，有得千萬年時間，截教自可重新大盛於世。
而三教四聖在截教敗亡後，便要直接面對下一大劫，三教中總有一個註定要成為量劫主角，三教相互對立，四聖同盟關係便正式告破。
接引準提聖人之能？自也知道此點，佛教註定大興，卻也是福兮，禍之所倚。因為氣運不足，註定要成為下一量劫主角，如今又被老君擺了一道，更是那困頓之局。
兩人想抽出身來。卻是剛才看見那三千佛陀，明白開來，佛教早已經沾染了紅塵因果。有進無退了。那三千佛陀本是截教門下，久在紅塵歷練，有諸多是非，豈是說斷就斷？佛教以此三千佛陀為班底而立教，還想不沾紅塵？
準提只臉上顯出大毅力，道：“我等佛教行‘寂滅’大道，雖萬事有因果，然三清有良策，我等二人又如何沒有妙計？通天動作強取因果；原始算計把持天庭；老君佈局釜底抽薪。我等便捨身成仁，成全那多寶！一招而解三困。”
接引聞言，只臉現大慈悲，唱了一聲佛號，道：“捨得捨得，有舍才有得，正是大道至理。師弟，還要勞煩你一行，就去對那多寶說，只要他願意皈依我佛，我這萬佛之主的位子，便讓與他吧！你我二人也好遵守道祖鴻鈞之命，非天地大劫而不出。”
準提神情肅然，望向那遙遠的東方，道：“此事之前，我等卻還有一事要先行！”
靈鷲山，元覺洞內，闡教副掌教燃燈正閉目而座，旁邊侍立著闡教第三代門人韋護。燃燈突然心中一動，只對韋護道：“韋護，你且去請文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道
留孫道人四位師叔伯過來，就說我有要事相商。”
韋護身形一閃，便消失不見。
接到韋護訊息地文殊、普賢、慈航、俱留孫四人沉默良久，只個個一聲長嘆，起得身來……
崑崙山玉虛宮中，玉清聖人闡教原始天尊卻是面無表情，掐算良久之後才道：“也罷，該去的總是要去，就當償還了封神大戰因果！不過你佛教如此不給我留下面皮，我又豈會讓你好過？”……
十日後，燃燈、文殊、普賢、慈航、俱留孫、韋護五人在佛教靈山八德池邊宣佈，受佛教南無阿彌陀佛、南無須菩提佛兩位佛祖點化，從今而後皈依佛教，再和三清道教無半點關係……
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燃燈被封為南無燃燈佛，文殊被封為南無大智文殊菩薩、普賢被封為南無大行普賢菩薩、慈航不願再被人提起闡教往事，遂改名為觀音，被封為南無大悲觀音菩薩、俱留孫被封為俱留孫佛、韋護被封為南無韋護菩薩。
燃燈便是日後佛教上古七佛之首的燃燈佛，俱留孫乃是上古七佛之一，文殊、普賢、慈航、韋護與那地藏、大勢至、日光、月光八位菩薩合稱佛教護教八大菩薩。
八大菩薩中，地藏菩薩日後有大機緣；韋護菩薩手持降魔