”
房玄齡見李世民有迷惑之意，當下解釋道：“三人者，乃聖母女媧娘娘、聖父玄木道長、人教教主太清聖人太上老君；四人者，昊天蒼穹玉皇大帝；九人者，西方佛教阿彌陀佛（接引）、須菩提佛（準提）、闡教玉清聖人原始天尊、截教上清聖人通天教主與人族護法儒家之長孔宣道長。”
旁邊魏徵道：“女媧娘娘、玄木道長、太上老君自不必說了，既有名義也有能力！玉皇大帝為名義上三界之主，手中有那鎮壓三界氣運的乾坤印，原本也當在其上之列，但玉帝在東周末年秦齊之爭中，那定人間帝王氣運的紫薇星君身死，而乾坤印也缺了一腳，所以玉帝之剩名義而無能力！而三教四聖卻是恰好與玉帝相反，有能力無名義！”
魏徵接著道：“至於人族護法孔宣道長，名義能力皆有，但皆都不是很充足，不過兩者相合，也是可入此列！三界中其他人等想要行此事，除非是燧人氏、有氏、緇衣氏三大人類初祖齊出，或者是天地人三皇齊出，才有此能！”
李世民心道這些大能人中，除了四教五聖，其餘人等皆是和那玄木島玄木道長有牽連，再說著房玄齡和魏徵也是玄木島弟子，那超度父皇李淵之事，莫不就此相求與玄木島。
當下李世民也不隱瞞，將自己方才遇見李建成李元吉之事與房玄齡魏徵二人說了。李世民道：“兩位愛卿，此事你等也知道，朕確實德行有虧。如今朕大限已至，也不敢奢望其它，只求你等能助我父兄家人消除心中怨氣，好輪迴超度，免去那孤魂野鬼之苦！”
說罷，李世民竟然向兩人慾行大禮。
自古只有臣拜君，哪有君拜臣？房玄齡和魏徵二人趕忙扶住李世民。其實這事說起來和房玄齡魏徵二人也是大有關聯。
當初玄武門之變時，房玄齡正是李世民主要謀士，發動策劃了此次行動；而魏徵卻是李建成東宮冼馬，後李世民憐魏徵之才，將那欲隨自殺隨李建成而去地魏徵救下並加以重用！
房玄齡魏徵二人聽得李淵李建成等俱都還未投胎而轉世，當下不勝唏噓。魏徵更是老淚縱橫，向著輪迴地獄方向哭拜道：“先皇在上，魏徵不肖，有負你之所託！先是不能輔佐建成太子，後又不能替皇上超度於你！魏徵真是百死不足贖其罪！”
魏徵乃世之忠臣，事一主而忠一事。李世民胸懷寬廣，知道魏徵性子，自也不會因為魏徵之語而心生隙縫。
魏徵復又向李世民拜道：“陛下，臣與房相必定連日啟程，前去玄木島求見祖師爺出手化解此事！”
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色佛有罪，埋頭碼字，不敢奢望大家地原諒！
一三零節 妖亦歸服
卻說這儒法兩家西進與佛教東度同時進行，可張百忍和唐玄奘受到的待遇可就完全不同，簡直是一個在天上，一個在地下。
西牛賀州群妖之首牛魔王在接到玄木島命令後，立即放出訊息：凡是玄木島張百忍一行人路過，群妖當掃清道路，親自護送張百忍一行走過其勢力範圍。
牛魔王訊息一放出來，西賀牛洲群妖哪個敢不從？再說，群妖和天庭作對了這麼多年，怎會不知自己若非玄木島罩著，怕是早就躺在那天庭斬妖臺上了。
群妖雖然兇悍，卻是個個義氣之輩。當下各路妖王一聲令下，於是西賀牛洲群妖開動起來，凡是張百忍一行人到之處，群妖皆是頂禮膜拜，前呼後擁，鑼鼓開道！
也有個別不識時務者，想要跳將出來阻攔，那六耳獼猴也不含糊，總是一棍子了事。六耳獼猴手中擎天棍，乃是六耳獼猴採花果山開山時候的一顆大樹製成，後經李松煉這個先天甲木之精親自煉化，如今乃是靈寶級別，雖然比不得袁洪手中的玄木棍與至尊