又是一日清晨。
“咚咚咚！”還是熟悉而又急促雜亂的敲門聲。
阿雷·斯特想應該又是帝國中將哈桑·阿卜杜勒來了，不然沒有這麼粗魯的人。
“進！”門被推開了，阿雷·斯特抬頭看向門口，果然就看到了帝國中將哈桑·阿卜杜勒急匆匆的往裡面走，到阿雷·斯特面前還沒來得及站穩就急火火的開口道：“陛下，東線戰報。”
隨後，帝國中將哈桑·阿卜杜勒恭恭敬敬地將那份至關重要的檔案雙手遞至阿雷·斯特的面前，並接著彙報道：“陛下，當前我方的第一集團軍已取得重大戰果，成功地突破了亞美尼亞人的堅固防線。
此外，令人欣喜的訊息是，亞塞拜然人內部出現了一些願意與我們攜手合作之人。
然而，反觀喬治亞人這邊，他們無論是對我們的反抗力度還是表現出的合作意願，都顯得相對較低。”
聽到這裡，阿雷·斯特微微頷首，表示已知曉這些情況，但心中仍存有一絲疑慮，於是開口問道：“那麼，就目前而言，是否存在著某些亟待解決的難題呢？”
站在一旁的帝國中將哈桑·阿卜杜勒神色凝重，稍作思考後回應道：“陛下，眼下一個關鍵的抉擇擺在我們面前——那就是究竟要不要與亞塞拜然人展開全面合作？”
這個問題讓阿雷·斯特愈發感到困惑不解，不禁追問道：“為何會產生這種猶豫呢？既然對方有意合作，我們又何樂而不為呢？”
奧斯曼人和亞塞拜然人都是突厥人的塞爾柱部落後裔。
奧斯曼語和亞塞拜然語同屬於突厥語系的烏古斯語支。
隨著蒙古帝國的西征的開始，距離蒙古帝國統治中心最遠的兩個突厥民族奧斯曼人和亞塞拜然人是當中為數不多的沒有被蒙古化的突厥民族。
雖然奧斯曼人和亞塞拜然人沒有被蒙古同化，但兩個民族卻在後來走向了不同的發展道路。
公元13世紀，奧斯曼一世在小亞細亞半島建立了奧斯曼帝國。
1453年，信仰伊斯蘭教的奧斯曼帝國滅亡了東羅馬帝國，佔領其首都君士坦丁堡作為其首都，改名伊斯坦布林。
而裡海沿岸長期以來是波斯人的勢力範圍，所以後面波斯復國後很快就把北部高原和裡海納入自己的版圖。
波斯帝國統治時期，奧斯曼人和亞塞拜然人這對同屬於突厥塞爾柱部落的後裔開始出現分化。
波斯帝國境內，波斯人是第一大民族，佔據約62的比重。亞塞拜然人則佔據28的比重，是波斯帝國的第二大民族。亞塞拜然人受波斯的影響，多數皈依了伊斯蘭教什葉派。
奧斯曼人建立的奧斯曼帝國則多數信仰遜尼派。所以兩個民族其實互相是可以直接相互交流的。
帝國中將哈桑·阿卜杜勒疑惑道：“陛下，亞塞拜然人信仰什葉派，是異教徒啊！”
阿雷·斯特微笑著搖了搖頭道：“哈桑·阿卜杜勒，除了宗教信仰外，庫爾德人和亞塞拜然人哪一個和我們關係更近？”
帝國中將哈桑·阿卜杜勒道：“陛下，那當然是亞塞拜然人啊，亞塞拜然人與我們語言相近，並且也沒有想要武裝反抗我們的強烈意願。
而庫爾德人，身為帝國的一份子，不想著為帝國效力，還妄圖獨立，這是對帝國背叛，是不能容忍的。”帝國中將哈桑·阿卜杜勒有些怒氣。
阿雷·斯特繼續道：“亞塞拜然人和我們就像兄弟一樣，之前是分家了，染上了不好的習慣，現在我們將其帶回家來，不好的習慣遲早會改正的。
至於庫爾德人，雖然與我們是同一家人，但是庫爾德人卻只是一個毫無關係的養子，與我們沒有血緣親情，現在還要自立門戶，所以說亞塞拜然人能拉攏的一