。我因有此行，必須乘流，所以開百姓之心。”
闔第雖不是歷史上著名的古都，但是東周、東漢、曹魏、西晉等具有‘正統‘地位的王朝，都於此有過大事件。出乎意料的，莫離是個極其注重身份的人。常以西北正統自期，並以此號召天下，著力統一全國，闔第所具有的政治、文化地位，以及定都於此將帶來的濃郁、熱烈的改革氛圍。
“我聽《詩經》上說：做的好事積累多了，自然名聲顯達，德行彰著，自身也受人尊重，造就是漸漸昌盛的道理。積善在自己身上，就好像人曰漸長大而自己不覺察；積惡在自己身上，好像燈火消耗油一樣，人也不容易看出來。這文王啊，小心翼翼。所以堯戰戰兢兢地，每天實行他的治國之道，舜小心恐懼地每天盡他的孝道。”抬起手伸了個懶腰，朝鳳看著莫離笑笑“看來，當國君也不容易啊。”
其實，在先秦以前，君臣共同治理國家，君權十分有限。西周末年共和行政，人臣攝代其君，國人並沒有表示出‘天崩地坼’的憂慮之情。無君而不亂，是當時臣權重而君權輕的結果。只要官僚系統運轉正常，即使沒有權力中心，國事也不會受到太多影響。
傳說中的三皇五帝，甚至是大夏，都有很多賢君名相的追憶。相傳堯舜禹治理國家，最重要的任務，就是挑選合適，而能幹的輔政大臣。堯為了考察舜是否如人們所說的那樣賢德，費盡周折，舜則經過努力，透過層層考驗由平民成為堯晚期的權力中樞，最後成為聖王。
禹也經歷了類似的經過，由輔政大臣成為聖王。‘古人居喪，一切不事事，古嗣君亦然也。君而可以三年不事事，可見是時君位所繫，未若後世之重。君位而可以他人攝代三年，可見是時君臣相去之不甚遠矣。‘
商代的開國宰相伊尹，就因為商朝的第二代國君行事不端而將其放逐在外三年，待其改錯以後才把他接回來讓其重新復位。西周的開國功臣……武王的弟弟周公旦，在武王死後代成王攝政，所行使的也不過是丞相的權力。雖然成王接位後對其有所猜忌，但因為周公的行事恭謹與成王的明於事理，最終沒有演成什麼悲劇。
“國君的確是辛苦的活計啊，不過我不入地獄誰入。”莫離笑了笑，像朝鳳張開雙手“怎麼，有沒有被我的高風亮節所震懾。”
堯承受了天命，擔憂天下不容易治理，沒有拿處在天子的尊位作為歡樂，他誅殺、放逐擾亂國家的大臣，努力尋求賢聖的人，所以得到舜、禹、后稷、高、咎繇。有眾多聖明的人，來幫助他提高德行，有許多賢能的人，來輔助他恪盡職守，於是教化大行，天下太平，人民都安於行仁，樂於行義，各得其所，行動合乎禮義，從從容容地，在正確的道路上前進。
“孔子說： ‘假如有王者，必須經過三十年，才能實現仁政。‘堯在位七十年，就讓位給虞舜。堯死後，天下人民，沒有歸心於堯的兒子丹朱，卻歸心於舜。舜知道不可逃避，於是即位做了天子，用禹做宰相，繼續任用堯所任用的人，繼承了堯的傳統和事業，所以垂衣拱手沒有作為，就使天下太平。”朝鳳笑笑，轉過身“你現在還差得遠呢，至少等你經過三十年，在來說這個事情吧。”
見朝鳳不理自己，莫離只是笑笑，對著朝鳳的背影做了個擁抱的姿勢：“三十年實在太長了，我所能想到的，不過和和你在一起，過好這每一日罷了。”
第二百一十章：又見青書
善言天的，一定能找到人事來印證，善說古的，一定能在現實中，得到證明。
“許久不見你，你的外表，看起來一點也沒有變。”朝鳳笑笑，示意青書坐下說話“我不在的這些日子，聽聞大人過的很不錯。只不過大人好像謙虛了不少，我都沒怎麼聽聞到大人的情況。”
的確，相較於以前，青書的外表實在變