第16部分 (第3/5頁)

ndomsegmentsofcode?orisitsomethingmore?(當機器人的大腦被停止使用後,會發生什麼?為什麼當機器人被貯藏在空曠的地方時,他們會聚集起來,而不是各自孤立?我們如何解釋這種行為呢?隨機的程式碼段?或者是更復雜的東西?)”

“whendoesaperceptualschematicbeeconsciousness?whendoesadifferenceenginebeethesearchfortruth?whendoesapersonalitysimulationbeethebittermote。。。ofasoul?(感知系統什麼時候形成了意識?差分機什麼時候變得開始尋求真理了?人格模擬什麼時候變成了靈魂苦澀的微粒?)”

“即便是機器,也是有可能產生靈魂的!我希望豪克可以擁有靈魂!”因蒂克斯突然站了起來,甩掉了頭上的椰子殼,胡亂地揉著自己原本就缺乏秩序的頭髮,似乎在組織著語言,“柏拉圖認為,人的靈魂由三個部分組成——理性、意志、*,姑且不論柏拉圖的觀點是否足夠準確,至少結構非常清晰。”

“人工智慧的理性可以透過特定的程式設計實現,其意志可以憑藉互動學習形成,然而*,必須建立在互動的基礎上……所以如果說豪克有機會自行生成靈魂,*,毫無疑問,會成為最大的障礙。”

這算是一個資深猥瑣男的經驗之談?天隱眨眨眼睛,說實話,並不是很理解為什麼因蒂克斯如此糾結於*這一點,還是老老實實準備扛第十包吧,聽不懂的時候少說話才是王道,這就是所謂的沉默是金。

“你從剛剛開始就在用工兵鏟,但是你會愛上你的鏟子麼?”

天隱搖搖頭。

“你吃巧克力和看到心儀的女孩兒時大腦都會分泌多巴胺,但是你會想跟巧克力棒上床麼?”

天隱再次搖搖頭。

“由此可見,外形的親和力很重要,所以,除非未來的某一天,四軸航拍飛行器和各類自律型模型飛機都能擁有足以產生靈魂的人工智慧,否則豪克就只能孤獨一生了。為了避免這種情況,有必要給予豪克一個人形的容器,而且要足夠精細!”

“順帶說一下,無論人還是其他靈長類生物,*都是其繁衍後代的推動力。即便不是以尋常定義下的生育模式,我還是相信,擁有了*,豪克就會以某種方式將自己靈魂的特質複製、剝離、結合、培養,直至繁衍出下一代。”

“祝你成功!”雖然不是很理解因蒂克斯的理想,也完全不懂人工智慧,但不知道是不是被因蒂克斯的熱誠所打動,天隱發自肺腑地祝福著因蒂克斯,還有豪克。

“謝謝!”

“介不介意跟我講講其他有關人工智慧的事情?”經歷了這麼多匪夷所思的事情之後,天隱覺得與其質疑、排斥、否認,不如好好地去信任、瞭解、尊重。

或許是感覺到了天隱的理解和善意,因蒂克斯此時此刻的心情非常的好,當然,運泥土什麼的是敬謝不敏,不過聊聊天之類的還是沒問題的,所以因蒂克斯點了點頭,又坐了下來,之前丟下的椰子殼也重新戴回了頭上。

“我們對於歷史的思考是線性的,當我們考慮未來50年的變化時,我們參照的是過去50年發生的事情;當我們考慮21世紀能產生的變化的時候,我們參考的是20世紀發生的變化。然而卻忽略了很重要的一點——未來的發展是建立在過去的基礎上的,也就是說變化的幅度顯然會高於過去。”

“個人經驗使得我們對於未來預期過於死板,我們往往會受限於自己的想象力和邏輯能力,通常都是以過去的經驗為原料拼湊出對未來的預測——但是必須得承認,我們知道的東

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