的紅色，則是來源於紅白黑三色旗。象徵著德意志帝國在國家社會主義的旗幟下得以再生。”
赫斯曼現在說的是標準解釋，剛剛由國會透過的《國旗法》上就是這麼說的。
“國家社會主義……它和王朝社會主義有何不同？”威廉二世又問。
“國家社會主義也是民族社會主義，在即將完成制定的憲法中，將會提出‘一個國家、一個民族、一種信仰、一個領袖’的基本原則。”赫斯曼說得非常緩慢，似乎在斟酌用詞。
他說：“而國家社會主義將成為德國和德意志民族的指導思想，這意味著國家和民族的利益高於一切，個人只有在符合國家民族利益的前提下才能享有自由和社會福利。”
這其實是一個非常……用後世的價值標準看來非常可怕的東西。它將國家民族凌駕於個人自由之上。將國家主義定位為政治正確而反對全球主義和國際主義，將一元文化——一個國家、一個民族、一種信仰、一個領袖——變成了主流價值觀而把多元化扔進了垃圾桶。
威廉二世想了想又問：“一個國家和一個民族的意思是……”
“德意志將是一個統一不可分割的整體，而擁有這個國家的是雅利安種族的德意志民族。”
“只有……德意志民族？”
“對！”赫斯曼說，“只有德意志民族！所有生活在德意志帝國的非德意志族都不能取得公民身份。而要成為德意志公民，除了有長相和語言上的要求，還必須信奉基督教新教或羅馬公教。”
“沒有宗教信仰自由？”
“不是完全沒有。”赫斯曼重重點頭，“信仰猶太教或是ysl教者可以以外僑身份在帝國生活工作，但不能入籍，也不能享受國家社會主義的福利。”
“一種信仰”這個基本原則是赫斯曼控制的陸軍政策會提出的。就是要信仰基督，至於是公教、正教、新教，則沒有具體規定。當然，不信基督也不會被送進集中營，而是不能入籍，不能享受國家社會主義的各種福利。
另外。在德國國防軍的要求下，對德意志民族也有了更加確切的定義——說德語和信基督的白種人。制定這個比較寬鬆的標準，自然是為了不斷擴大德意志民族的族群。
“一個領袖又是什麼意思？”德國皇帝提問的時候猜想自己不可能是“領袖”，最多是個象徵。“是阿道夫。希特勒嗎？”
阿道夫。希特勒從20年代當納粹黨黨魁的時候，就被人稱為：fuhrer。翻譯成中文就是“領袖”，但不知道什麼緣故，中國人又把希特勒的頭銜翻譯成了“元首”——“元首”一詞起源於羅馬，意指“元老院首席元老”。
不過這和德國人沒有什麼關係。希特勒一直都是“領袖”，在當上了帝國總理後。他最正式的稱呼就是“領袖兼帝國總理”，在歷史上也是如此。
“陛下，一個領袖是指帝國總理，”赫斯曼解釋說，“帝國總理的正式稱呼將是‘領袖兼帝國總理’，總理將擁有相當大的權力。政府將取得和議會等同的權力，不過軍事統帥權仍然將由陛下掌握。”
正在制定中的《第三帝國憲法》，當然也是各方權力博弈的結果。希特勒和國家社會主義工人黨同意復辟帝制也不是無代價的——帝國總理將由人民直接選舉，而不是議會選舉。因此議會不能再凌駕於政府之上，皇帝也不能像原來的總統一樣用“緊急狀態授權”治國。
也就是說。“領袖兼帝國總理”將是一個類似於美國總統那樣的存在。不過容克軍官團仍舊堅守住了底線。
第一是國防部長和副部長必須由現役軍官擔當，任命必須經過“三軍統帥”也就是皇帝陛下批准。
第二則是軍事情報局和史塔西將會改組為帝國中央保安總局——它將由