的主流價值觀，是引導眾人的重要導向。安達決定用《道德經》作為世界主要宣傳思想，其它的允許，但是需要設定邊界。
從法律角度設定邊界
憲法至上原則
如果以《道德經》作為主要宣傳思想，法律首先要確保這種宣傳不能與憲法相沖突。憲法是國家的根本大法，任何思想的傳播都必須在憲法規定的範圍內。例如，憲法保障公民的基本權利，如言論自由、宗教信仰自由等，那麼在宣傳《道德經》思想時，不能以其為藉口侵犯公民的這些權利。不能因為宣揚《道德經》中的某些觀念，就限制他人表達不同觀點的權利。
合法性審查
對於以《道德經》為基礎衍生出的各種理念、行為和組織，需要進行合法性審查。比如，如果有人以《道德經》為名建立一個組織，其活動內容必須符合法律規定，包括財務透明、不進行非法集會等。如果這個組織涉及經濟活動，要遵守稅收、市場監管等相關法律；如果涉及宗教性質的活動，要遵守國家的宗教管理法規，不能出現迷信詐騙等違法犯罪行為。
禁止極端和有害行為
法律要明確禁止借《道德經》之名宣揚極端思想。例如，不能將《道德經》中的 “無為” 曲解為消極抵制社會發展政策，或者以 “不爭” 為理由，宣揚逃避社會責任，煽動反社會情緒。同時，不能以《道德經》為幌子，傳播有害的封建迷信觀念，如宣揚透過某種神秘儀式可以長生不老等違背科學常識的內容。
從道德倫理角度設定邊界
符合基本道德準則
宣傳《道德經》的思想應該符合社會的基本道德準則，如誠實、善良、公正等。不能將《道德經》中的內容斷章取義，用於為不道德的行為辯護。例如，不能把 “柔弱勝剛強” 理解為可以用陰險狡詐的手段去對付他人，而應該從智慧、堅韌等積極的道德層面去解讀。
尊重多元文化價值觀
雖然以《道德經》為主要宣傳思想，但要尊重其他文化價值觀。在宣傳過程中，要避免貶低其他優秀的思想文化體系。例如，不能因為推崇《道德經》就否定西方的人文主義精神或者其他宗教文化中的積極價值觀，如基督教的慈善觀念、伊斯蘭教的公正理念等。應該在尊重多元文化的基礎上，引導人們從《道德經》中汲取智慧，豐富社會的精神文化。
從社會秩序和公共利益角度設定邊界
維護社會秩序穩定
宣傳《道德經》不能擾亂社會秩序。比如，不能在公共場所進行未經許可的大規模宣傳活動，影響正常的交通、商業等社會秩序。同時，宣傳內容不能引發社會群體之間的矛盾和衝突，要有利於社會的和諧穩定。
保障公共利益
宣傳活動應該以保障公共利益為前提。如果以宣傳《道德經》為名，佔用大量公共資源，如在公園等公共休閒場所搭建大型宣傳設施，影響公眾正常的休閒娛樂，這就違背了公共利益原則。或者如果宣傳活動導致環境汙染等問題，也是不被允許的。
安達希望世界能按照自己的意願發展，自己提供一個世界，讓每個人都能幸福的生活，不搞專權，不搞特殊，一切憑藉能力說話。