207青春不解風情
“還沒。”花花提醒了小劍，他坐在椅子上，臉往前湊去，*白嫩的大腿慢慢往上勾勒與飽滿豐潤的臀部結合地天衣無縫，在這*豐潤之間，那是一種怎樣的聖潔美麗啊，象是見到了上帝的臉，又象是兩片曇花怒綻時柔和對望的彎月。小劍抬起手，象觸控一下，卻不忍伸出手。他不知道什麼叫聖潔，什麼叫虔誠，但他懂得美麗，那是凡人應當敬仰的美麗。
“好了嗎？”花花側著臉問。小劍沒有回答，他坐在椅子上，嘴巴半張著，身體保持著前傾的姿勢，手伸著僵硬在半空。花花見小劍沒有回答，等了一下直起身子拉上了褲子。小劍沒有阻止，也沒有出聲。他象跑了三魂六魄，仍然傻傻地坐在椅子上，嘴巴半張著，身體保持著前傾的姿勢。
青春是什麼，成長是什麼？它們是遠遠的美麗，欣賞足矣不用觸碰。可誰又能遠遠地欣賞它，而不被它誘惑？美麗是有重量的，你離得越近，承受的越多。小劍的身體還很單薄，雨後抽穗的麥子，有了飽滿豐收的表面，卻是青漿四溢的內裡。可成長不會一帆風順，因為美麗也不是一成變，美麗是運動的，跳躍的，唯有此才能讓它的魅力長久不衰，唯有此才能稱上美麗。美麗是你看了一眼會驚歎，看了兩眼會折服，看了三眼會舒適，看了四眼會習慣，但永遠不會厭煩的感覺。欣賞美麗也要量力而行，當你的肩頭還柔嫩窄小時，請成為美麗，而不是要欣賞美麗。可這一切，對小劍，太早，太早。他已然沉浸於美麗，從他遠離美麗開始。
媽媽看他日漸灰暗的臉，心疼，媽媽看他愈發消瘦的肩，納夢。其實，這只不過是每一個人都會經歷，都該正視的美麗。可由於人們對美麗的貪婪，對美麗的懼怕，而採用了逃避的消極辦法。可它避無可避，躲無可躲，該來的總歸要來，該到的總歸要到。因為美麗，它和時間同步，它和青春永恆。因為恐懼美麗而造成的無法抵禦，終究還要靠親情的聖潔來阻擋。
當朝正搬來只透明的怪獸擺在屋內條几上時，無精打采好久的小劍眼睛豁然一亮，他圍著他看了好久，問父親“玻璃？”
“水晶。”朝正憐愛地看著兒子。
“是獅子嗎？”小劍饒有趣味地問。
“貔貅。”朝正對兒子有問必答，一副慈祥的面孔與之前的不管不問判若兩人。
“是獅子的別稱嗎？”小劍喜歡獅子的威武雄壯以及在叢林百獸中的霸道蠻橫。
“不，一種神獸。”朝正拉著兒子坐下，娓娓解釋起來。妻子倩堯也走了進來，一家三口難得在不是吃飯的時候團聚。 。 想看書來
208貔貅能招財
貔貅，傳說中的神獸，龍的第九個兒子，法力最小，模樣最難看，而且還是殘疾，沒有肛門，以金銀財寶為食。龍生九子，子子不同，且各子相貌無常，以圖畫或雕刻物形式流傳於世的貔貅模樣就有數百種。這數百種又大體以長江為界分為南北兩大類。北貔貅，如獅似虎，龍頭、馬身、麟角，威武雄壯，有別稱天祿、辟邪、百解。南貔貅，別稱金蟾，外形有如三足蛤蟆，第三條腿長在本該為肛門的地方。南貔貅儘管有蛤蟆的外貌，卻無蛤蟆的醜陋噁心之感，整體造型憨態可掬，讓人見了喜愛不已。也許外來的和尚好唸經，南貔貅雖然在江南流行，卻有一個關於典故出自陝西，即“劉海戲金蟾，步步釣金錢”，劉海陝西西安人。外來的和尚好唸經。
南北貔貅在造型上的差異反應出了南北民風的不同，南人陰柔北人彪悍，這之中南京是個例外。南京在抗日戰爭時期經過“南京大屠殺”，原始住民所剩無幾，後多由北方人士遷徙而來，因此整個城市除了地形城貌，更在人文精神上呈現虎踞龍盤之相，所以南京的市標為貔貅。
西方名言，上帝關了你的門，他肯定會留給你