第二十七章 新年祭 (第5/5頁)

nus,複數形式throni)見於哥羅森書一章16節,天主教譯作上座者或上座天使

[17]希伯來語:????? k?ruv,拉丁語:cherub;音譯新教作基路伯、天主教音譯作革魯賓、天主教意譯作普智天使,東正教音譯作赫儒文;東正教意譯作智鑑天使;複數:希伯來語:???????;cherubim;音譯基路冰)是超自然的生命體,屢次在舊約和新約·啟示錄提及,舊約將之描述有翅膀、服從上帝的天使

[18]獅鷲獸(古希臘語:γp?φwν)是一種流行於西亞到地中海一帶的傳說生物,也稱“格里芬”、“鷹頭獅”、“獅鳥”等,它擁有獅子的身體及鷹的頭、喙和翅膀。因為獅子和鷹分別稱雄於陸地和天空,鷹頭獅被視為強大、尊貴的象徵

[19]杜木茲(dumuzi)或杜姆齊德(dumuzid),被稱為“牧人神”,產生於蘇美爾巴德·提比拉城,“牧人神杜木茲”也是蘇美爾文學中系列史詩的主題,但他也出現在一些描述烏魯克國王的碑牌中,國王列表中顯示他的稱號是“漁夫杜木茲德”,是一個傳說在洪水過後的某個時期

[20] Sin,又作“南納”、“納茲納爾”(蘇美爾語:d?E?.KI, dNANNA)、“祖恩”(古阿卡德語:Su'en)、“蘇因”(古亞述語),是阿卡德、亞述和巴比倫等美索不達米亞神話中月神,“南納”(Nanna)是蘇美爾之神,恩利勒和寧利勒(Ninlil)的長子,並演變為閃族神話中的“欣”

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