人道、修羅（神）道、傍生道、鬼道、地獄道。這六道中，又劃分為五戒十善和十惡五逆。五戒十善分為上中下三品，感生天、人、修羅的三道，十惡五逆分為下中上三品，感生傍生、鬼、地獄的三道。佛教裡還說，作善業，生於上三道，作惡業，生於下三道。在每一類別中的福報享盡，或罪報受完，便是一期生死的終結，便又是另一期生死的開始，就這樣在六道之中，生來死去，死去生來，便稱為輪迴生死。”
我眨眨眼睛：“你說得太深奧，我不大明白。”
西門慶說：“輪迴生死，便是前世今生。”
“那你是相信有前世今生羅？”我問。
“奴才相信。”西門慶說。
我嘆了一口氣：“信耶穌，得永生！”說完後我發現我說錯，人家耶穌是基督教，又不是佛教，而且古代的中國，基本就沒基督教。於是我改口說：“信釋迦牟尼，得永生！”
西門慶看我：“奴才總覺得娘娘不是一般的人——怎麼說呢？奴才總覺得，娘娘的思想，還有言行舉止，和我們是不一樣。
我微笑，我說：“估計我前輩子掛的時候——呃，掛就是死的意思。估計我前輩子掛了，過了鬼門關上了黃泉路，走到奈何橋的時候，孟婆忘記了讓我喝她的湯，於是我就帶著前世的回憶，走到今生來了。”
穿越，是不是也是屬於輪迴生死，前世今生？
估計是屬於吧。
春梅嫁給賀千戶不到一個月，太后就掛了。太后掛之前，向武大郎提出一個請求，說希望能夠見上武二郎最後一面。
第19卷 第519章：武大郎病了（2）
武大郎同意了。
於是報信的人捧了聖旨，快馬加鞭的趕到了雲南，武二郎接到了聖旨後，又快馬加鞭的從雲南趕回到了京城。
武二郎剛好來得及見上太后一面。據說，太后拉著武二郎的手，叫了聲：“松兒。”之後就淚流滿面，再之後沒多久，太后就永遠閉上眼睛，與世長辭，乘鶴西去了。
按照規矩，作為番王的武二郎，進京朝覲見停留在京時間，不得超過十天，十天之內，必須要返回自己的封國。
就在武二郎在京城逗留到第九天的時候，武大郎很意外的病了。武大郎這病，來勢洶洶，一點徵兆也沒有，早上的時候上朝，午飯後說頭昏不舒服，結果在床上一躺，一覺醒來便病倒了，而且還病得不輕，居然茶飯不進，臥病在床上無法起來。
武大郎這一病，還真的如山倒。
太醫蔣竹山給武大郎把脈，神色凝重，他說，武大郎體內本來就有一股寒毒之氣，加上這段日子來，憂鬱於心，脾氣鬱結，中焦氣滯，水谷不化，因此影響到五臟，以至五臟不通達，損傷嚴重。
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太醫蔣竹山又再說：“皇上身體要好好調理，不能過於忙碌，也不能過於憂慮，這樣龍體才會有好轉。”
武大郎病倒了，國中不能一日無君，武大郎沒有皇子，作為長弟的武二郎，便留在京城，暫時幫著武大郎打理朝中的事。
我聽到武大郎病了，不知道為什麼，心神就緊張了起來，無比的焦急。
武大郎好好的，為什麼會病倒了呢？太醫說他，“憂鬱於心，脾氣鬱結”，是不是因為我的任性刁蠻不懂事？是不是因為我對他的一腔熱血不顧，給盡他冷漠和怨恨，才導致他鬱鬱寡歡？
我想著以前，武大郎對我種種的好；我還想著我以前的野蠻任性，想著武大郎如何給我整得啼笑皆非；又再想著武大郎如何維護著我，如何寵愛我；還有，我想著武大郎把我抱在懷裡，那種溺愛和疼惜。我不是不知道的，如果不是武大郎，我估計我就是有十個腦袋，也不夠