“中日之間還要打仗？”司徒美堂驚問道。
周赫煊笑著朝堂下招手，孫永振立即提來箱子。周赫煊拿出一本《菊與刀》說：“這是憋人拙作，裡面有中國和日本必然爆發戰爭的原因，寫得清清楚楚。還請司徒先生斧正。”
“定當拜讀，”司徒美堂鄭重地接過來，隨即問，“聽說周先生願意加入洪門？”
周赫煊點頭道：“正有此意，還請先生接納。”
司徒美堂問洪門眾人道：“我欲接納周先生為五洲洪門新福，可有人不同意？”
“轟！”
大堂裡瞬間譁然，但由於司徒美堂威望太高，根本沒人敢反對。
洪門內部結構複雜、等級分明，共有9等，細分為30多級。
嚴格來說，孫中山的洪門元帥職務，屬於第二等的最高階別。而周赫煊現在要做的洪門新福（又稱新服、心腹、刑副），屬於第一等的最末級。
僅以級別而論，周赫煊在洪門的地位，比孫中山還要高。
但等級並不意味著權利，比如第一等的“制皇”，排名就比龍頭老大還高。但“制皇”相當於太上皇，專門留給退休的龍頭大爺的，有職而無權，說話管不管用全憑面子。
周赫煊的“新福”同樣如此，專門為洪門立過大功的人設立，比如給洪門捐過鉅款，比如給洪門擺平過麻煩，相當於非常有面子有地位的客卿。
孫中山的洪門元帥雖然排第二等，卻有權利開山立堂，可以調動洪門的部分資源。
當然，即便只是說起來好聽的客卿，但“新福”一職依舊非常稀有，非立下大功者不授。因為在洪門聚會時，“新福”是跟龍頭、副龍頭、總管、護堂等人平起平坐的，就連阮本萬、李聖策這些香主，見到“新福”都要恭敬行禮。
司徒美堂笑道：“既然沒人反對，那就另擇吉日，舉行周先生的入門儀式。”
322【儀式】
有福之人，天天都是吉日。
周赫煊來到舊金山的第三天，司徒美堂就為他開壇舉行入會儀式。
這天上午，五洲洪門總部的忠義堂開啟。堂前供有“五祖牌”，祭祀著“關帝像”，擺列著男女軍師、盟證、香主等洪門先賢的神位。
香堂之上的物品有香爐、官傘、七星刀、七星劍、洪棍、墨斗等物，案上置算盤、洪燈、尺、秤、鏡、剪刀、桃枝、珠串、木魚等物。案下再設一橋，鋪以銅鐵板。
這些物品都是有象徵意義的，比如秤代表公正無私，鏡可以照見人的善惡邪正，尺用來衡量洪門弟子的言行，桃枝代表桃園三結義。為了每次擺香堂都有桃枝可用，洪門甚至專門種了幾十株桃樹。
周赫煊守在堂外，只聽裡邊喊道：
“開壇！”
“恭請香長！”
司徒美堂率先入內，對著五祖牌和關帝像祭拜上香後，高居於最前方的龍頭寶座。
“有請盟證！”
“盟證”就是盟誓時的證人，跟“新福”一樣也是第一等的職務，通常由洪門元老擔任。
這裡就要說清楚了，一般新人拜進洪門，由普通的“白旗”（白紙扇之一，掌管律法）見證即可。但周赫煊不同，他是“新福”，“新福”都是外人直接坐上洪門高位，必須由“盟證”來見證並紀錄儀式。
“有請刑堂！”
“刑堂”屬於內堂，負責門內刑法之事。
“有請禮堂！”
洪門是有禮儀的，這個由禮堂來負責。
“有請護劍、護印！”
“護劍”和“護印”同樣屬於洪門最高等級成員，只見兩個老頭子分別手執寶劍和大印，走到司徒美堂的身後站定。
“有請諸位