有唐朝的《括地誌》，說今衛輝市原名陳城，周武王為了牧野決戰，曾在那裡陳兵佈陣並築城。
現在，司馬卬作為趙國武信君武臣的部將，率軍攻佔了朝歌（今河南淇縣）。
癸巳日，董羽在朝歌（今淇縣）傳舍吃過早飯後，悠閒地來到牧野古戰場巡視，見到了習武期間曾一起切磋武藝的司馬瑋，可謂是老友重逢啦！
之所以這樣說，是因為她們有相同的遭遇，或者說是同病相憐，又是孤獨在外，很容易結交成好姐妹，併到了無話不談的地步。
這次老友重逢，她們自然談到了“革”命和來牧野的目的，也清楚對方就是自己“革”命中隱含的“姐妹”。
接下來，司馬瑋打算在牧野待滿一天，以期見到可能出現的“夫婿”。董羽見狀，勸解道：“今天就是咱倆會面的日子，他不會來這裡啊！”
“你怎知他不會來？”司馬瑋追問道。
“我仔細算過啦！”董羽答道。
“我也仔細算過了，今天他可能來。”司馬瑋堅持道。
董羽勸她無果後，就先回到了傳舍。
司馬瑋在牧野一直堅守到子時，也就是過完了癸巳日，才依依不捨地回到了傳舍，見董羽為她準備了豐盛的晚餐，就邊吃邊聊了起來。
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當然，司馬瑋迫切想知道的是：“你怎麼算出他不會來啊！？”
她們既然成了命運共同體，董羽也不需要藏著掖著，何況按照她的計算，在找到“夫婿”前還要經過嚴峻的考驗，故而必須得到司馬瑋的助力才行，於是據實說道：“革卦主要在說我們姐妹的事，至於要見他，還需要另外一卦。”
司馬瑋聽罷，驚訝道：“還有一卦！是什麼卦啊！？”
“蠱。”董羽答道。
“為什麼是蠱卦啊！？”司馬瑋不解道。
“咱倆本命為澤，已經拴在姐妹的革卦中，不能再用，要說明與他的關係，需要另找依據。”董羽答道。
司馬瑋熟悉蠱卦的結構，故而問道：“為什麼選山和風哪？”
“因為山代表你，風代表我啊！”董羽答道。
“為什麼？”司馬瑋不解道。
“咱倆雖然都在山裡修行，但你修行所在的山矮小無風，只能用山代表你了，而我修行的霍山既高大又風大，用風區別你再合適不過了，何況我們的名字也能體現這一點啊！”董羽答道。
瑋是山中玉石，羽象物從風鼓葉、飛鳥之屬，故而董羽有此一說。
不僅如此，董羽話中還隱含著另外的意思，也就是說她代表高高在上的天而司馬瑋是厚德載物的地。
乾天代表西北方位，屬金，這的確與董羽的金命長相吻合；西北方是開門伏吟的地方，這是否意味著董羽會開門大吉哪！？
坤地表示西南方位，屬土，這又奇蹟般地跟司馬瑋的土命長相一致啦！西南方是死門伏吟的地方，這意味著司馬瑋很可能會遭遇刑戮爭戰等兇險之事啊！
：()逐鹿記之奇門遁甲