隨著歌聲越來越近，那位將地連紐、墨夷雨、青陽蕾、魏蒔、駝背女引向中野小乾宮地牢的黃衣人猶如天女下凡，手執一對黃蛇狼牙棒突然出現。
這次終於看清了她的樣子，黃紗巾頭罩樹立起來使得頭頂看起來好似花籃把柄，自然漂浮在腦後的紗巾又給披散的髮絲增加了一層夢幻色彩。
她臉龐圓潤，氣色呈明黃色，淡眉長睫毛，眼睛大而圓，嘴巴大，嘴唇厚，嘴唇顏色偏深紅，雙頰豐滿，鼻樑準頭豐滿隆起，耳朵厚，下巴比較寬厚，牙齒內凹。
她體格比較健壯，身材勻稱，肌肉豐滿，屬於大智若愚的型別。
所謂“黃蛇狼牙棒”就是黃蛇形狀的狼牙棒，這裡自然要問：她一個女孩子為何把狼牙棒弄成黃蛇形哪？
這裡從黃蛇的一個來源揣測一下，《山海經·海內經》曰：“共工生后土，后土生噎鳴，噎鳴生歲十有二。”
《路史·後紀二》注引《歸藏·啟筮》：“共工人面蛇身朱發。”
《國語?魯語》雲：“共工氏之霸九有也，其子曰后土，能平九土。”
郝懿行注：“后土，共氏之子句龍也。”
《山海經·大荒北經》曰：“大荒之中，有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。”
也就是說，黃蛇是共工、后土、夸父一脈的特徵；此女身穿黃衣，符合五黃廉貞星的特色。
綜合上面資訊看來，手執一對黃蛇狼牙棒的黃衣女子應該來自中五宮。
不僅如此，黃衣女子還體現出了“丹元星之魄靈也”。丹元星又名廉貞星、玉衡星，在奇門遁甲中稱作天禽星，五行屬土，性質為陽性，與中央五宮相對應。
《黃老經》中曰：“北斗第五玉衡星，則丹元星之魄靈也。”
《河圖寶錄》中雲：“第五丹元星，天之北斗君，主命祿籍。上總九天諸籙，中統鬼神簿目，下領學真兆民命籍。諸天諸地，莫不總統。圍七百二十里，有素臺金樓。躡紀真人號金魁七晨君，姓上開，諱變五道。冠七寶飛天冠，衣白錦飛裳，執青元籍。”
《遁甲》曰：“天禽字子公，星圍七百二十里，然燈曰官職星，明暗以驗之，真符曰消災之符。”
《廉貞星君寶誥》曰：“紫微垣內，江元宮中。軌轍中天，懋德丕隆於分野。斡旋萬化，功成麗美於周天。”
隨著黃衣女子的出現，也傳來了柔和清脆的聲音，道：“中正太和。”
“妮君！？”魏彘驚喜道。
然而，被魏彘稱作妮君的黃衣女子卻顯現出公主般高貴氣質，嚴肅地說道：“別廢話，快回答。”
“三七化五。”魏彘答道。
“乾天九五。”妮君喊道。
“飛龍在天。”魏彘答道。
“九五飛龍。”妮君喊道。
“共工觸山。”魏彘答道。
“看奴招式。”妮君喊道。
隨即，妮君將一根黃蛇狼牙棒交給魏彘，並在魏彘等人的注視下，揮舞另一根黃蛇狼牙棒，展現貔形貅影身姿，與“彭城柳子槍”柳勤對打起來。
魏彘也真聽妮君的話，仔細觀察並模仿她的招式。
原來，魏彘被關押在中野小乾宮期間，這位妮君不僅對他頗為照顧，還代師父丹元仙子後嫏傳授他內功秘籍《陰符經》與《本經陰符七術》。
這裡不禁要問：為何後嫏不親自教授而派徒弟傳授他武功哪？其一，中野門是後嫏父親姬黃的蔭地，後嫏母親又與她父親不合，後嫏不願深陷中野門而招致母親不快。
既然如此，後嫏為何既幫魏彘認母親又要傳授他武功哪？這就是其二啦！
因為後嫏算出魏彘是“貔”轉世，