我帶了兩樣酒，姐姐們是想先喝葡萄酒還是先喝白酒。薩日萘姐姐說：當然是先喝白酒，葡萄酒怎麼夠勁。託婭姐姐則說：喝了白酒，恐怕葡萄酒就品不出滋味了，我建議還是每人先倒一點葡萄酒嘗一嘗，然後咱們再換白酒。薩日萘姐姐說：那就聽託婭姐的，哪壇是葡萄酒，快倒上。其其格手裡的就是葡萄酒，她轉著圈給每人都倒了一杯。
薩日萘姐姐說：感謝託婭姐姐為我們帶來了尊貴的客人，使我們大開眼界；歡迎楚歌來我們額爾古納做客，也請楚歌對我們多多指導；更感謝楚歌弟弟還為我們帶來了如此美酒，聞著味就把我的饞蟲勾出來了，話不多說，咱們先乾一杯！大家一起舉杯響應，美酒入喉，姐姐們都閉眼陶醉了一會，才一邊誇著酒的美妙滋味，一邊招呼我動筷吃菜。薩日娜詢問了大家的意見後，把白酒給大家倒上，託婭姐姐說完祝酒詞，提議大家都喝一大口，結果又是一陣驚歎，都說從未喝過這麼香醇的美酒，讓餐館裡的其它食客紛紛側目。
煮的酥爛的羊肉，用小刀切下蘸著新鮮的韭菜花醬，這是草原最正宗的吃法，肉到嘴裡就是一個字“香”。我吃的過癮，姐姐們喝的高興，更好的是三杯白酒之後，姐姐們都不再灌我，而是興致勃勃的自己拼殺起來。半隻羊消滅，兩壇酒喝乾，姐姐們居然都只是面帶桃花，說話走路還是跟沒事人一樣，這讓我暗自僥倖，不然非得躺著出去不可。
再回到創作室，大家都放鬆了許多。其其格非讓我說說對她們作品的看法。我理理思路說了幾點感受。
第一點感受就是姐姐們對重彩畫的創新嘗試，已經區別於傳統工筆重彩，而應看作是現代文化和現代審美都很鮮明的現代重彩。姐姐們的藝術探索，充分利用了現代色彩、材質運用方面的特長，大膽把西方抽象、及構成與裝飾美感引進繪畫中來，以特有的造型、色彩、肌理交織而成的視覺美感，極大的強化了繪畫的本質特徵，豐富了中國繪畫的表現力，令我耳目一新。
第二點感受就是，姐姐們在創作題材的選擇上，具有鮮明的本民族特色。脫離了生活的藝術行為是沒有活力的，當然也不會有生命力，也不會打動人、去感染人。創作不是憑空的，需要有文化傳統和生活作為養料與基石。如果把一個民族藝術的發展比做一個轉動的輪盤，那麼文化傳統和民族精神就應該始終是它的軸心，姐姐們對這一點把握的非常好，也對我有很大的啟發。
第三點感受就是，姐姐們的創作沒有受制於傳統的枷鎖。中國自古就有“大象無形”、“大樂無形”之說，這樣一個理念說明，“容天下萬物”包含在中國傳統的文化意識之中。蘇東坡在講書法審美時，也有“出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外。”的觀點，這種抽象意識具有極大的包容性，中華民族思想的偉大亦在於此。我希望姐姐們能始終堅持這一點，無論古典與當代、民族與國際、東方與西方，我們都應該廣泛的接觸與借鑑，以增強自己的藝術自信，保持自己的藝術風格。
我的觀點得到了大家認可，薩日萘姐姐和託婭姐姐都直言深受啟發。烏仁圖雅姐姐提議說：楚歌弟弟的國畫和油畫都有很深的造詣，能不能當場示範一下，我們也好觀摩學習。這個提議五位姐姐一致贊同，我也沒有推辭，只是提出誰願意來現場當模特。其其格搶著說：我先來。還問我要擺個什麼姿勢。我說：姐姐既然是舞蹈演員，那你就隨意跳一段蒙古舞吧。
我要先畫一幅寫意的國畫，薩日萘姐姐和託婭姐姐幫我準備好了筆墨紙硯，我示意其其格可以起舞了，其其格就舒展肢體開始了舞蹈。我觀察一會後，抓住了蒙古舞的動作特徵和其其格舞蹈的隱含主題，就打破常規，先是潑出幾種色彩任其自然洇染，然後才鐵線勾勒人物的身體線條，最後寥寥數筆做表情點睛，一個充滿靈氣與動感的舞蹈中的其其格就悅然