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第十九章 復甦的聖光 (第2/3頁)

不再帶有尊稱,不用多說,提里奧對於這件事情依舊是反對的態度,只不過並未爆發出強硬的態度而已。

阿爾薩斯似乎早就知道提里奧會有這樣的反應,他並不著急於說服提里奧,王子將手搭在了大主教的棺槨上,緩緩地說道,“提里奧,你應該早就領悟到了真正的聖光之意吧?”

“強大的聖光使用者,憑藉著對於聖光的掌握,可以治癒身體的創傷,祛除疾病和毒素,甚至能召回亡者的靈魂,完成死者復甦的神蹟。”

提里奧無法反駁,因為他知道阿爾薩斯所說的每一句話都是正確的,讓死者達到真正意義上的復活並不是無法做到,但必須滿足十分苛刻的條件。

首先,死者的遺體必須完整,且死亡時間不能太久,否則靈魂會在本能的驅使下,遠離身軀;而且死者身上的傷勢必須在復活的同時得到治癒,否則在復活的一瞬間,很有可能,原本就脆弱的身軀會無法留住靈魂。

而且,對於同一物件,在相當長的時間內,只能承受一次復活,這是因為,凡人的靈魂經不起復活時的消耗。

就連強大的荒野半神,也不能說隨心所欲的復活,在他們的物質軀體遭受殺害的同時,也會對靈魂造成損傷,強行復活會讓壽命縮短、實力下降。

所以他們會依靠翡翠夢境來滋潤自己的靈魂,在他們的靈魂足夠強大的時候,才能再次返回物質世界,重塑身軀。

可是,最重要的一點是,這樣正常的復活手段,對於壽命抵達終點的人來說,是沒有作用的。

因為凡人並不會像荒野半神那樣,靈魂與翡翠夢境直接連線,能夠獲得滋潤和保護,從而成為某種意義上的“不朽”,凡人的靈魂會隨著身體的衰竭一同衰弱,除非是擁有強大魔力的個體,能強行抑制這種衰弱,甚至把自己完全轉變成靈魂狀態也不會消散。

大主教有沒有這樣的實力讓自己的靈魂永不消逝,提里奧不清楚,但他清楚,阿爾薩斯的行為是有悖常理,且相當危險的。

因為阿爾薩斯所說的“復活”,並不是真正意義上的復活行為,而是將靈魂束縛在軀殼之內,塑造以靈魂為主,但同樣擁有實體的亡靈姿態。

被轉變為亡靈後,正常靈魂難以吸收和運用的死靈能量、黑暗魔力就會變得相當容易汲取,而亡靈也能透過對於這些陰暗能量的吸收,維持自己的存在。

像洛薩這樣的高階亡靈,更是本身的出現就能提高某一區域的陰暗能量的強度,因為他對於這些能量的牽引和吸收能力遠超普通的亡靈炮灰。

只不過,身為聖騎士的提里奧,很難接受阿爾薩斯的做法,因為,在第二次獸人戰爭中,部落的一些術士,就用這種方法將戰死的獸人術士的靈魂送入人類騎士的身軀中。

這就是第一代死亡騎士的誕生,不過他們的作戰方式和生前無二,因為他們本身是施法者的原因,可以直接使用法術。

而像洛薩這些原先對魔法並不瞭解的戰士被轉化為死亡騎士後,是藉助符文來合理調動死亡能量,形成了新的戰鬥方式。

“提里奧,就像你認為的,即便是獸人中也有高尚者。在我看來,力量並無差別,只看他的使用者,即便是黑暗魔法,也可以為正義而戰!”

說罷,阿爾薩斯手中爆發出一道強烈的聖光,形成一道堅實的壁壘將提里奧困在其中,洛薩見狀趕緊躲開,以免自己被波及。

對於提里奧來說,這樣高強度的聖光,僅僅是暫時壓過了他自己對於聖光的掌握,無法調動聖光之力,但對於洛薩這樣的亡靈來說,簡直就是一道可怕的毀滅光束。

在阿爾薩斯的聖光之下,提里奧驚訝地發現,自己難以操控這種級別的聖光能量,而且因為過高的聖光純度,他的身體因為年紀過大而出現的衰弱,竟然

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