句麗與百濟舊地建立安東都護府。由於當地人民反抗，以及當時唐朝還要防禦西突厥的威脅，676年唐軍撤退，新羅最終統一朝鮮半島，定都慶州，採取唐朝的國家制度。
1231年蒙古軍進攻高麗，1258年崔氏政權跨臺，國王投降蒙古。成為元朝屬國，達魯花赤駐開城監督國政。1280年，成為元朝一個行省（徵東行省）。
1392年都統使李成桂廢黜國王自立，改國號為朝鮮，取“朝日鮮明”之意，定都漢城。即為日本歷史上所稱的“李氏朝鮮”。李氏朝鮮實行推崇儒學、排斥佛教的政策。
1591年中國明朝派兵援助朝鮮抗擊日本關白豐臣秀吉，1598年日軍被中朝聯軍擊潰，朝鮮將領李舜臣和中國將領鄧子龍互相支援；最後都壯烈犧牲。此段歷史史稱“壬辰倭亂”，現代中國稱為“萬曆援朝戰爭”。
1618年明朝和後金作戰，朝鮮出兵援助，1636年清軍攻佔朝鮮，國王投降，成為清朝的屬國。
1945年日本投降，以北緯38度線為界，分別由蘇聯和美國軍隊接收。在美蘇支援下於1948年8月成立大韓民國，1948年9月成立朝鮮*主義人民共和國。1950年6月25日雙方爆發朝鮮戰爭，中國和美國分別介入，10月19日中國人民志願軍跨過鴨綠江，進行抗美援朝。1953年7月27日以臨時分界線（三八線）為界，中朝聯軍同聯合國軍簽定停戰協定，並由聯合國指派永久中立國瑞士及瑞典駐軍於共同警備區域，以監察兩國在邊境的軍事行動。1958年10月26日，中國人民志願軍全部撤離朝鮮半島，目前美國仍有部分軍隊駐紮在韓國。
由此我們可以看見，韓國曆史與中國是息息相關的，自朝鮮半島出現王朝開始，便與中國結下了不解的“緣分”，在這裡我寧願把它叫做“緣分”。
同時韓國文化也深受中國影響，這在前面也說了。如13世紀時，朝鮮人在中國的雕版印刷基礎上發明了金屬活字印刷。1441年發明了世界上第一個測雨器。 佛教是公元4世紀由中國傳入朝鮮半島的。儒教是公元前6世紀孔子創立的倫理和宗教信仰。儒教的基本倫理思想為仁、義、禮、智，是用於齊家治國的一種倫理體系。 公元初期儒教傳入朝鮮半島。千百年來，儒教的倫理道德思想和生活哲學一直影響著韓國。時至今日，儒教思想已經滲透、紮根於韓國社會之中，這尤其體現在教育、禮儀等方面。同時，它在韓國的經濟發展、社會現代化程序中也發揮了重要的作用。
或許我們該這樣說，若不談政治的話，韓國文化應屬於中國附屬文化，大部分來源於中國，又結合當地風俗，進行了發展。於是就有我們現在所看到的與中國有所不同的端午文化。這就是歷史發展的差異性。
既然韓國文化與中國文化同屬一系，那麼其必有很大的相同點，這是任何人所無可厚非的，我們必須承認，韓國的端午有他們的特色，我們的端午有我們的韻味。因此他們在發展他們端午的同時，我們也因該推廣我們的端午，讓拼比中展現風采，在比較中突現魅力。
韓國與中國公度端午會更好。
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血色黃昏
歸途迷惘；我總想追隨太陽尋找回家的方向；可現在已黃昏；天邊的黑暗與光明在互相搏鬥；血色染紅了雲朵的衣袂；我該如何找到回家的路？
老鬼的小說《血色黃昏》曾感動過很多人，感到過千千萬萬個你我的父輩。我，以一個“*”時代的局外者的身份，融入這片血色的天空，它熟悉到讓我觸手可即，卻又陌生地散發著獨特而又神秘的氣息。