他從未有過的，只是剛才情急之下才帶動了體內的潛力。月君周身的靈氣還未散去，他拖著沉重的步子走向了下一個洞口。
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九十三章 仙洞取寶五
這時又傳來一陣聲音道：“真是奇蹟啊！奇蹟，又一個奇蹟沒想到少俠的剛才的那一擊竟然引動了天地的靈氣真是太不可思議了，現在你已經連過了五關，剩下這最後的一關智慧關，我提請預祝少俠馬到成功！取到法寶。”
月君道：“好吧儘管放馬過來，你的智慧關到底是什麼難題？”
那聲音道：“所謂的智慧關其實也很簡單只是一個虛設的關卡，就是為了給取寶人一個緩和的時刻但也是很費腦子的！”
月君道：“那你就放馬過來是什麼問題？”
話後月君眼前突然一道光束閃過後，整個山洞從漆黑中變作燈火通明，書香飄逸。
月君置身其中拿起一本書隨便看了起來，原來這是一本曆法書，上面寫著“歷”為之用，系以別節侯、記載時日、計算時間之標準。
唯人類逐漸進化，關係日益複雜。天皇氏制干支，伏羲氏作甲歷，黃帝氏命大撓作甲子，太昊氏設歷正顓項氏作新曆，帝堯氏命羲和敬授人時，期三百有六旬有六日，以閏月定四時成歲。
此時那聲音道：“剛才你看的那本書是一本曆法書，所以我考你的問題也是和其有關的。”
月君道：“什麼問題？”
遠處的聲聲音道：“何為人？”
月君道：“請問這就是你的問題嗎？這和那本曆法書有什麼關係？”
遠處的聲音沒有回答只是呵呵的笑著。
這時月君才明白原來剛才所謂的歷法書只是想把他從中迷惑，於是他靜心想了一會兒道：“人就是與這天地間萬千神靈同一個性質，會生存、會求生，會死亡。有感覺、有感應、有作為、有喜惡。會思考、會分辨、會判斷。如此方可稱之為人。但，此只屬於無形無相的人，或可說是精神的部分。
當然，尚必須加上一個有血有肉、有形有相的軀體，或謂之人的**部分，二者合二為一，房成一真正完全的人。
換言之，人的定義乃精神與**二者合為一體，有形有相和無形無相二者俱是。
事實亦因為如此，人方可稱之為萬物之靈。再說人之所以稱為萬物之靈，人之所以優異，有別於其它動物或植物誠乃由於人的思考力、分辨力、感受力、判斷力、求生力等等較為高明、高強。從而人與其它動物和植物的分別，最大差異完全在於精神面的高低和良窺。
遠處的聲音道：“不錯你對人的認識還是大有見解的，這一道題算你過了。請問何為三魂？”
月君仔細考慮了一會兒道：“三魂是具備三個無形的相的基本條件，此三種條件，即稱之為三魂有生魂、靈魂、覺魂。任何有生命的一切生物都可能具備了三魂之其一、其二、其三。而且有其強弱、高低、優良、盈缺等等之差別。
人乃一切生物種，唯一具備圓滿無缺者，其它的一切生物，往往是三魂不全，或較為低劣薄弱。故方能稱人為萬物之靈，甚至成為一切萬物的主宰者，乃因人三魂俱備之故。
生魂乃一切求生存求生長的本能和**，或可稱之為與生所其來的自然天性。凡一切生物