楚史名《檮杌》。也就是說有本記載楚史的書，名字為《檮杌》。
檮杌一般作上古兇獸.後來\"檮杌\"被用來比喻頑固不化態度兇惡之人。《左傳·文公十八年》有云:\"顓頊氏有不才子，不可教訓，不知話言，天下謂之檮杌。\"
根據《左傳》文公十八年:\"顓頊有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之檮杌。\"這個不可教訓的惡人死後最終演化成上古著名的魔獸。
《左傳》文公十八年道:\"舜臣堯，賓於四門，流四凶族混沌、窮奇、檮杌、饕餮，投諸四裔，以御魑魅。\"敦同沌。此謂舜流放四凶，以檮杌況鯀。鯀，禹父。 唐人張守節《史記正義》引《神異經》注道:\"西方荒中有獸焉，其狀如虎而大，毛長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名檮杌。一名傲狠，一名難訓。\" 謂之檮杌。--《左傳·文公十八年》。注:\"兇頑無匹儔之貌。\"。服注:\"檮杌狀似虎,豪長一尺，人面虎足，豬牙，尾長丈八尺，能鬥不退。\" 楚之檮杌。--《孟子》。注:\"囂兇之類,興於記惡之戒,因以為名。丁音惡獸名也。\" 《春秋》雲:\"顓頊有不才子名檮杌也。\" 《孟子·離婁下》道:\"晉之乘，楚之檮杌，魯之春秋，一也。\"檮杌，音桃物。此謂檮杌同乘與春秋，為國史名，楚史名《檮杌》。[2]
饕餮
後來，饕餮變成了銘文，刻於各種祭祀用的器皿之上。《呂氏春秋·先識覽》有云:\"周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽害及其身，以言報更也。\"殷周時代鼎彝上常刻的就是饕餮，其腦袋猙獰，雙目炯炯，赫然有神，鼻樑凸出;首部有一雙彎曲的獸角或足，其彎曲的方向似無定製，或內勾似羊角，或外曲似牛角;巨嘴大張，利齒如鋸，嘴略彎曲內勾，或嘴巴緊鎖。則作正面盤踞狀，身軀拱起，頭著地或水雲氣，兩邊有一對利爪，象狗爪或虎爪。兩側有一對肉翅，形如耳朵。
青銅器上的饕餮紋是一種想象中的神秘怪獸。這種怪獸沒有身體，只有一個大頭和一個大嘴，十分貪吃，見到什麼吃什麼，由於吃的太多，最後被撐死。它是貪慾的象徵!
因富貪慾故後世喻貪婪之人為\"饕餮\"。
《左傳·文公十八年》有云:\"縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，天下謂之饕餮。\"《史記·五帝本紀》引用了這一說法，並補充道:\"天下惡之，比之三兇。\"
傳說軒轅黃帝大戰蚩尤，蚩尤被斬，其首落地化為饕餮。《山海經·北山經》有云:\"鉤吾之山其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鴞(páo xiāo)，是食人。\"根據晉代郭璞對《山海經》的註解，這裡說的狍鴞即是指饕餮。《神異經·西荒經》中有云:\"饕餮，獸名，身如牛，人面，目在腋下，食人。\"
四大聖魔都是聖魔境界，乃是暗淵冥幽帝位左側的四大護法。
第四隊：
五大尊聖：
介紹：五大尊聖乃是由四大神獸和至強祖神建立而成。
四大神獸分別是青龍、朱雀、白虎和玄武。
東方之神--青龍： 龍是中華民族的圖騰，在東方的神話傳說中，青龍全身長百丈，佈滿青色的鱗片，全身青綠色，鱗片比金屬還堅硬的。東為青色，故青龍為東方之神，亦稱“蒼龍”。屬於傳統文化中是四象之一，以五行論，龍是中華民族乃至整個中國的象徵。而比較明確的定形是在漢代，在漢朝起，龍就被確定為皇帝的象徵與代表。四大聖獸是世界的守護神，他們守護四方，是天庭的使者。青龍是古代神話傳說中的四大神獸之一。被人們