在世界的最初階段，存在著三位至高無上的存在。
他們分別代表著不同的力量和屬性，各自擁有著無比強大的能力和智慧。
踏玄而出者，為長兄，曰“俱滅”。
出乎玄，何其玄玄，
亦本玄真，非有或先於之者。
虛廓是也，恢漠是也，
不可知其臂所觸，不可明其目所達。
長兄抱陽而坐，因見其趣，端視良久。
俱滅雖為嫡長，未為之傲。
斡旋陰陽，周盡其道與所逝。
獨其或得心繫於陽，思何將得至。
但因天下至公至遠之境，惟萬物之冥可及。
陽勃而發，鬱化真火。
俱滅見之爁焱乎四野，聞歌乎其間：
造化鴻爐之錘擊，原子風箱之呼嘯，
夸克晶核之頌讚，彼重力井之憂歌，
熠熠等離子波宣發新星，共成一曲。
滅聽其樂，亦覺善也。
次化於玄者，號曰“劫滅”，
乃仲兄。雖其亦湛，終遠於長。
其掌災厄，是故鍊金石以覆面。
所行之處，如山之崩，萬物同喪。
亦有四使隨其往：
一名饑饉，二名疫病，
三名刀兵，四名臣伏。
曰：“善！覲見兄長。”
曰：“善！吾弟。”
兄乃招其弟，欲與坐談。
然仲兄仍立於嫡長之影內，
自認弗與齊位，亦懼不可通達其心。
兄不以其非禮。旋噓焰而操之。
搖搖炎上，隱隱曲直。厥本厥幹，
其枝其廓，今皆顯焉，若七寶之所成。
火蔓建木，流於內，亦繞其周。
本壯枝燁，斯曲愈振。
問於二弟，曰：“豈非善耶？”
對曰：“成敗之言，餘不能裁也，非在其位，焉能宣其事。”
乃雲：“至此，汝果為吾弟，應助分權。”
今者起於玄，其名“殤滅”，是三弟也。
面蒼蒼且目炯炯，挺臂而立。
復衣玄幽之袍，持銀月之鐮，
是故萬魂方生，亦悉數得收。
叔曰：“善，兄輩！”
仲曰：“善，吾等終得相聚。”
伯曰：“然也。”
幼遠其兄，欲與之隔。
其心也弱，其思也迮。
乃怖仲之心，更畏長之思。
其銀瞳所顧，紅蓮燦燦，而默然不語。
長問曰：“豈非善耶？”
對曰：“何以衡之？汝善亦暴，”又云，
“於其贖生，其價幾何？我等生而有別，
所造亦定有別。然何必如此耶？”
長未應，是曉殤之心也，知其所恐所惑。
兄所予也，無有正答可助之，無有真言可慰之。
而其所求之解，獨長知矣，獨長悟矣。
長者立，高越諸弟。
其貌也玄，如初生之虛。
其袍也素，亦如元始之空。
於其頂上，影繞玄穹
——舊神初踢元胎乎內，
遨遊太淵之底於足下。
建木拔地而起，其澤何輝，
開枝散葉而廣，其頌何揚。
長曰：“徠也，吾弟。”又云，
“使吾等入堂，??宿焉。偉業待為之。”
仲叔共約也。而三兄弟，
亦辭見木之靈光而去，沒入暗影。