st，又想起了鬼魂，丹麥王子老爹的鬼魂。
如果把於連、賈寶玉、西門慶放在一起，他們三個當中“engaged in learning by heart a latin bible which the priest had lent him”於連看一本拉丁聖經改變了命運，成為了市長的家庭教師。
西門慶偷情潘金蓮，一發不可收拾成了西門大官人。
賈寶玉跟那兩位一樣，妻妾美人成群一個都沒有珍惜，最後發現最美好的只能存在曾經的夢中了。
這段時間，聶小倩似乎有些情緒不對頭，說宋玉對她過於敷衍，逢場作戲。楊玉雷無數次的說宋玉現在是單身，沒有女朋友，絕對不是不愛她，讓她有點兒耐心。
“不過聶小倩，他絕對不會和你結婚的，你吧，別太認真，玩一玩可以啊。”
“楊總放心，別又提你的西廂記理論了，我也不會要求那麼高，覺得就想找一個可靠點男朋友而已，其他的我懶得想，太無聊了，太空虛了。”
“我想啊，用不了多少日子，你們的關係一定會有進展的。”
“放心楊總，你的事兒我也盯著呢。”
“那你的事兒我也盯著呢，他跳不出你的手心兒，別擔心。”
楊玉雷幹什麼事情，總要講究迪卡爾的方法論，有條不紊的會把資源整合到利益最大化。他都盤算好了，把工程外包給宋玉的工資，這樣呢，一切oK，一切按步就班執行著。現在樓開盤了，工程已完工，首付款也付了，他的工資負責還房貸，小意思啦。
他的書房還有藏書，挺豐富的，不過他最喜歡看的還是美國悲劇英文版。佳麗妹妹也是百看不厭啊，男人啊，不能一直偷情啊，特別老了的時候，找個小妞太不值了，還是浮士德好啊，能在書齋裡遇到魔鬼，也不是凡夫俗子，能有機會遇到失樂園裡的Satan靡菲斯特有些亂套了。
風月寶鑑應該這樣安排，現實生活是金瓶梅，而柏拉圖的生活是紅樓夢，他總覺得金瓶梅四面照妖鏡是一部大悲的地藏經，好像那個世界是鮮活的，而不僅僅是一本書。紅樓夢裡的人才壞透了，一個比一個虛偽，至少西門慶有血有肉好像就在眼前，比賈家寧榮二府幹淨多了，至少沒有天香樓的存在不是嗎？當然了，陳敬濟偷情潘金蓮是另一回事，潘金蓮之死做鋪墊，他甚至沒有拋棄任何和他發生關係的女人們，有情有義的存在，但凡現在有點臉面的人物，擁有的女人都比西門慶多多了。
婚姻愛情的進化論角度來看，現代人的婚姻觀和愛情觀是進步了呢，還是落後了呢？不過呢，楊玉雷還是太愛萬壽寺的作者，偶像影響了他可不在乎女人的長相問題，也沒有輕柔歌女的愛好，也許是故弄風雅清高，甚至楞嚴經他都有獨到的理解，楞嚴經遠比康德的哲學純粹理性批判，怎麼說呢，更有實用性。
沒有學蘇學士而學了臥龍孔明先生，也算標榜偶像吧，如果以醜為美，豈不是巴黎聖母院再生嗎？不過物件弄顛倒了，如果真有公主電了什麼中世紀巫婆的咒術夠有想象力的。
他的女友是驕傲，沒有體型，沒有身材，水桶腰，全身上下都肉乎乎的，他反而自謙到這樣才有安全感，關鍵不在乎外在的美，而在於內在的美，源自於共同的理想夢想，追求信仰。
不過呢，要是從拍白居易的長恨歌來分析，唐朝絕對是世界上最開放的國度了。髒唐臭漢真不是隨便編的，為了一個女人皇帝能成為梨園的祖宗，要誰也沒誰了，最後絕了，連唐明皇也得去長生殿裡尋找愛情。
白居易還是白居易，沒有白居易就沒有長生殿，是白居易把唐明皇送到了長生殿裡，這在文化史上是無法否定的。先有白居易的長恨歌，才會有長生殿的誕生。長恨歌霸王別姬