林業局的好女孩，明白嗎？”
“娘，你怎麼辦？”
“兒子，娘自有自個的辦法。”
“娘，爹不在了，我要養娘。”
“兒子，你養娘娘高興，你看你兩姐姐們，她們連自個兒都快養不起了，馬上娘也要快生了，又多一張嘴，你兩個姐姐們也指望不上了，你還有紅美、紅英、紅利、紅旗，弟弟妹妹們要念書求學呢，你要養也要實際點啊！哪能養得起啊！娘心裡難受，你爹心氣比任何人都高，要不你爹也不可能那麼超前，讓你學藝術。娘還是清楚的，藝術那東西以前是貴族們閒的沒事幹了玩兒的東西，純粹是吞錢的，娘什麼都清楚，什麼都知道。”
紅林和孃的聊天也開始清楚起來，爹是有大愛的爹，如果自私一點，就在那鴨綠江的小江南混日子，兒女們自有兒女們的福，念不唸書的隨便，怎麼都是活一輩子。爹的脾性和去北京的思哲三大爺有點兒相似，都是想出人頭地，不想淪落下去。當孃的能說兒子，你得去山裡給家裡掙錢嗎？娘和爹一樣，一切都是為了孩子們能成才，考上個好功名，跳出山裡去大城市，當上個知識分子，從山裡飛出去，成為有文化的人，可娘呢，已經為不停的生孩子，不停的養孩子，把他處於現實和魔幻存在的錯覺之中，舊時代新時代的混亂淪落之中。娘最愛和薩滿跳大神的婆子們一起了，一抽大煙袋又回到過去的陋俗之中，抽大煙袋豈不是一種無奈的心靈慰藉活動嗎？世界永遠如此，好像是魔鬼，永遠會讓世人做出一種矛盾的選擇，既給熊掌，又給鯉魚。現實沒有完美的存在，太正常了，其實怎麼選都是錯的，生活沒有選擇，這是時代悲劇，也是時代的必然。
紅林現在腦子失去了哲學和邏輯，什麼黑格爾盧梭，康德尼采叔本華的，一到生活中，邏輯根本沒有用。紅林覺得藝術太過於虛幻和高高在上了。從鴨綠江邊到這荒山野嶺的林海林業局裡，從溫暖的地方到裡這天寒地凍的受罪太荒謬了。大姐二姐成了其他男人的妻子，大腹便便的孕婦，太荒謬了。她們唸了書，卻成了別的男子的妻子，好老婆，又成了別人家傳宗接代的工具，而她們的爹為了她們的前程已經睡在遠山的針葉林下。他糊塗了，他竟然選擇進山吃苦受罪，太荒謬了，自己為什麼選擇聶赫留朵夫的自虐自殘方式呢？問題出在哪裡呢？娘反而不同意他的奉獻了，怎麼判斷山裡山外的是與非對與錯呢？掙錢非得往山裡去不可，要前途就得呆在林業局裡發展不可呀？
紅林要畢業了，爹死了。李玉清，李笠文一對上海知識分子夫婦給了他許多見解和意見。李老師在大上海，丈夫又在北京做過歷史研究方面的工作，都是見過世面的。如果選擇留在上海北京發展也不是沒有機會，可是歷史的抉擇中，儘管有些人不明白戊戌六君子的革新精神。慈禧憤怒地用鈍刀砍了六君子的頭，亡魂就是在法源寺超度的。
可是春天裡，走進北京的法源寺，寺裡的玉蘭，白玉蘭，還有丁香花，是可以和京西門頭溝的戒臺寺比美的。上海，北京有太多太多的歷史沉澱的時刻了。對於年輕人的前程來說，在大上海，大北京發展更有機會，不能說明什麼。李玉清和李笠文並非想用個人的奉獻什麼的精神，這是大勢，國家民族發展的大勢，理性和非理性的矛盾和邏輯和激情，在大勢面前是廢墟，是教條，空洞的，沒有什麼絕對的對與錯。
“紅林呀，弟弟妹妹得唸書，至少也得初中畢業才行啊，如果可以的話，最好高中畢業。”
“李老師，我當然想在局裡了，我愛畫畫。”
三人不再說什麼了，根本不用說了，並非什麼覺悟不覺悟，愛的奉獻不奉獻的問題。其實李老師和丈夫也後悔，為什麼當初一拍腦子就跑到這荒蕪的山溝溝裡了？同學們在大城市裡發展得可好了，都出書當教授的。其實李玉清想跟紅林說，他