第14章 走向復活 (第1/2頁)

變化,一切都在變化,變得生機盎然,有一種無形的進步力量。私塾取消了,取而代之的是紅瓦紅磚的整整齊齊的教室。西式教育,亞里斯多德的教育哲學,西方文明之所以超越東方的印度和華夏文明,化繁為簡,分門別類,不是把教育當成抽象得哲學。只有少數特權貴族有權有勢的階層壟斷的權利,普及教育,物理,化學,數學,語言,體育,幾何,代數。中國失敗衰落的根源在教育,周易很玄很奧,孔夫子五十多歲才能有感責任重大為周易左傳,但一代傳一代師承年代久了,到東漢的時候,周易已經失去了本來面目,教育本身只為上層服務很難進入貧寒家族。

孔夫子有七十二門徒三千多學生門人,但對於整個國家和民族來說文化的普及那是遠遠不夠的。火藥是中國人發明的,但是火藥卻改變了西方的歷史。中國人側重火藥的娛樂性,西方卻用火藥製造了火槍大炮,過年時中國人用鞭炮辭舊迎新,除去一年邪氣,慶祝家人的團圓。在這關鍵的時刻,劃時代的時刻,西方全世界尋找黃金白銀香料,中國卻在鄭和三下西洋之後變得傲慢,自視清高,與世隔絕,閉關鎖國。

歷史會懲罰不思進取者,清教徒的流放地美利堅,只用了短短二百年的時間就完成蛻變,成了世界的霸主。當西方傳教士來到中國的時候,他們驚呼不已,未開化的民族貧窮墮落都稱不上的民族,連墮落都得需要經濟物質的基礎,窮的叮噹響梳著辮子的畸形民族。連非洲奴隸的後代,把自己的民謠都同聖經融為一體,鄧巴的聖歌最後也會成為流行音樂,非洲徹底的全面接受了荷蘭語,法語,英語及德語,原始社會直接進入現代文明。

印度和平靜坐感動了英國殖民者,大英帝國識時務,一個連自己母語都滅絕的民族有什麼可怕的呢?說英語的印度民族不再是威脅,也不可能威脅大英帝國宗主國的地位,讓印度一分為二,一分為三,印度,巴基斯坦,孟加拉,英國女王善於政治的手段,什麼事都得埋顆地雷,什麼時候爆炸,永遠是利益的最大滿足時也不善罷甘休。

製造矛盾衝突才能證明自己的存在,才能突顯自己是正義,民主,自由的扞衛者,哪管當事國戰爭的你死我活。沒有永恆的敵人,想一想吃過這種大虧的國家還真不算少,只有永恆的利益,兩面三刀,隔山觀虎鬥,最後以和事佬的身份出現,方顯自己是個熱愛和平的好人。歷史是面鏡子,但善忘是絕大多數人的天性。

傳教士有一點是真心的,上帝讓他們良心發現要死的活死人太多,他們想傳播福音,卻發現連上帝都無法感動這些活死人的靈魂,為什麼?因為他們無法理解上帝是什麼,大腦被折磨的就只剩下一口氣,傳播福音最好的手段不是講解聖經而是架起幾口大鍋,多煮些稀粥。傳教士在非洲沒失望過,在印第安部落沒失望過,在世界上所有角落都沒失望過,來到這片土地,他們失望了。他們忘了傳教本身,腦子裡全都是憐憫,他們的播撒上帝福音的機會失敗了,失敗的太徹底,可能至死都不明白,恰恰是西方列強造成的惡果。當林語堂《生活的藝術》在美國連續七週登上讀書榜第一的時候,林語堂不明白自己為什麼不能獲得諾貝爾文學獎。當你用中國古老的智慧去生活的更美好,去展示一箇中國人用英文寫自己本民族的故事,諾貝爾也不會答應把諾貝爾獎授予他。

西方第一次感覺到新鮮,為什麼免費的智慧讓西方人生活的更美好?有許多評論家,讀者用這種心態去想中國。舊陋的中國人,落後的原始人,象徵貧窮,落後,失敗,愚蠢,以一種來到新大陸之後,獵奇的心理,當印第安人帶著羽毛的帽子,歡迎他們的時候,他們沒有其他想法,真好玩,有意思,真正的想法,全都是藐視,蔑視。

當一方在北美大草原上跳著虔誠的篝火野性之舞,印第安哪裡知道等來的是失去家園的殺戮屠殺,

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