地席捲大江南北，網路上更是一片叫好之聲，短短的一兩月內，天涯、百度以及國內大小部落格論壇累計貼數超過一百萬，而且其餘熱還在繼續。用尚導的話說，這是一部打著武俠幌子反武俠的新穎的情景喜劇，拍攝初衷是對現在過於虛幻的武俠電影的一種嘲諷，讓不食人間煙火、動輒一擲千金、來無影去無蹤甚至滿天飛來飛去的銀幕上的大俠迴歸自然，展示一個平凡人的生活。然而我看過的感受是《武林外傳》不僅僅這麼簡單，反武不反俠只是它的一個方面，在《武林外傳》裡包含的不僅是讓人開懷的大笑，還有一些反思和哲理。
我們生活在一個浮躁的社會，讓人笑比讓人哭更難，有以誇張的肢體語言和醜化自己取悅觀眾的胳肢人式的笑，有製造矛盾衝突出乎意料的笑，有閒來無事一群人在一起逗嘴皮子互相調侃的笑，還有酣暢淋漓的諷刺和黑色幽默讓人會心一笑。個人以為，只有深刻的笑、發人深省的笑才能讓人久久難以忘懷，笑得開心，笑得徹底，不似隔靴搔癢般的尷尬，不會笑過之後覺得笑得無聊。說到這不得不提到逐漸沒落的相聲，現在大家耳熟能詳的經典段落哪個不是包含了辛辣的諷刺？扯遠了，回到武林。這裡僅著重說說《武林外傳》的幾種幽默。
一、詼諧的語言幽默
編劇寧財神曾是中國第一代網路寫手，和李尋歡、邢育森（呵呵，劇中老邢就是借用的這個名字）並稱網路三駕馬車，也可以算是中國第一代網民。在這個資訊爆炸的時代，網路的迅捷、豐富、互動的特點遠遠把其他所有媒體包括電視和報紙甩在了身後，七八十年代後出生的人普遍是網民，網路是大家獲取資訊的最主要媒介；及時性、原生性使人們可以在第一時間內瞭解不同的聲音和最真實的聲音，網路上的笑料也往往是廣大的民間智慧的體現。編劇生活在這樣的環境中，熟悉各種網路上的語言和搞笑手段，素材信手拈來隨手可得，經過巧妙的加工和包裝，就有了今天的《武林外傳》。詼諧的語言風格可以感覺到嚴重的“後現代”主義風格，無論是那句經典的“確定一定以及肯定”還是“否認否決以及否定”，體現的都是一種語言上的幽默。在《武林外傳》中，周星馳的“無厘頭”風格被髮揮到了極致。估計是受《唐伯虎點秋香》廣告式語言的影響，《武林外傳》中大量使用了廣告手段。戲謔調侃的過程又何嘗不是一種諷刺！“白駝山壯骨粉”、“唐門不沾鍋”、“鳥牌皂角粉”、“一點紅洗面奶”、“桃花牌地板蠟”，俯首皆是的“劇中廣告”，搞笑的同時，亦可以理解為對電視上陳詞濫調矯情造作的廣告的反諷和隱喻。寧財神說，本劇只考慮了七十年代以後出生的觀眾群，這些廣告正是我們這一代人耳熟能詳的共同記憶。“我吃的鹽比你吃的飯多——那是你口重”，“我過的橋比你走的路多——那是我不樂意動”，“兄弟如手足，女人如衣服——兄弟如蜈蚣的手足，女人如過冬的衣服”，“什麼盜亦有道，全是胡說八道”，“左青龍，右白虎——你就是個二百五”，網路上看似普通的幽默戲謔的語言放在了特定的語言環境中，造成了出人意料的“笑”果，相信每一個看過的人都有深刻的體會。
二、矛盾衝突的幽默
製造矛盾衝突，在衝突中展開劇情發揮幽默，是戲劇的一般手法，在情景喜劇中更是常見，《武林外傳》在這一點上也不例外。經常看到的情節是，某甲揹著某乙說乙的壞話，不想卻被乙聽到而甲不自知，衝突展開。這樣的劇情衝突比比皆時，套句戲裡臺詞，招數不在多，管用就行，每個不同的設定都能讓人開懷一笑，這就足夠了。小郭和秀才互相爭風吃醋擠兌對方，老白為湘玉樓上樓下跑斷腿，老邢和小六亦師徒亦官兵，還有無雙和芙蓉、展紅菱和佟湘玉，種種矛盾一一呈現一一化解，帶來的是無窮的笑聲。
三、諷刺和鞭笞的幽默