排隊買烤雞翅，輪到我的時候差一分鐘下班，對方直接不烤了！”
淺井道：“有的崗位人員充足可以二十四小時輪替，但大部分崗位都做不到，說到底還是人太少了。”
“不是人少，人數從來不是問題。”
無名一針見血的道：“無慾神教調控一切的職位崗位，他們完全可以根據現存的就業人口數量，透過增減崗位和個人工作時長的手段，來調控一切。目前恐怕是他們神教認為的較理想的一個狀態。
社會生產力不夠，那就減少非生產的崗位，增加生產類企業的崗位數量，或增加工作時長。若社會生產力充裕，那就相反操作，增加文娛崗位，豐富群眾的娛樂生活，提升生活滿意度。”
淺井腦子一下子反應不過來，“不太懂你的意思，所以君上，你是認為我們現在是人太多，還是人太少了？”
“社會如果要更進一步發展執行，當然需要更多的人，理想情況是填補每一個崗位空缺，並不斷製造更多崗位需求。可是經濟想要發展，那就需要促進消費，這又與我們無慾神教的教義相悖。”
沐川壓低聲音道：“你是說教義錯了？阻礙了社會發展？”
“不。”
無名解釋道：“如果沒有教義的約束，如今這套統一分配工作崗位的制度體系已經崩盤了。神教給每個人分配崗位，制定相對平衡的收入水平。
收入原本就制約了我們的消費，如果沒有教義的輔助，大家都想要追求更好的生活的話，那就不可能滿足於這份固定的收入，也不會願意一輩子從事某個崗位，一輩子只能拿這麼多的工資收入。
如果不加以約束，人的慾望是難有止境的。無慾神教追求公平，崇尚節儉就是為了控制人的慾望，讓人們知道滿足，以維持如今社會體系的正常執行。
這麼想來，無慾神教或許並不希望社會發展起來，他們只想保持當前的社會執行。我們城市只有這麼大，在無法外拓的情況下，那人就不能有太多。
所以，我們不是人少，而是人多了。
因為人多，所以需要我們這些能得到高薪收入的職業，我們能夠一定程度的消化社會溢位的生產力。只有我們這些少部分的高薪人群，才能大量購物，買車子、買彩電傢俱，但為什麼是我們呢？”
正常的社會是百分之八十的財富聚集在百分之二十的人手中，這百分之二十的人本該是統治階層、達官貴人們。
但在無慾神教統治的當今社會，統治者們追求無慾，將大部分財富歸於普羅大眾，百姓之所以不能過上富足的生活，只是因為社會財富總量受限。
在神教的教義下，人們更是不會將手上的財富用完，容易造成社會生產的溢位，溢位部分神教沒有全部銷燬，以維持全社會全部民眾的低慾望，反而是選擇讓少數的社會精英來承擔消化。
這不是故意放縱這些少數精英，讓他們過上富裕的物質生活嗎？
說得更直白點。
如果無慾神教真的想讓大家都保持一個低慾望的生活狀態，完全可以採取一系列措施。
隨便想想就能想到一大堆，例如銷燬或者限額購買彩電、汽車等奢侈品、對每個人的花銷進行監控、採取嚴格的監督制度，加重對高薪職業的監管強度、採取全民舉報制度等。
無慾神教沒有采取相關措施，自然而然的會誘發這些本就擁有高薪工作的人，誘發他們的不滿足。
好比經紀人、偶像這些群體，職業本身的高薪資也無法滿足他們無止境的慾望需求，他們會以非正規、繞過賬面收入的方法，謀取更多的利益，也是人之常情。
無名越想越覺得奇怪，這座他已經生活了十六年的城市好像突然披上了一層迷霧。
但更讓他