，絕對容不下豬腳繼續活著。
想想看，若豬腳是個腦子一條筋的貨色，透過創辦報紙掌握了王朝輿論宣傳陣地後，會不會腦子發熱置疑儒家經典和儒家對社會的負面作用？
不要懷疑，一旦口水仗打起來，什麼話都能說出口的。
加上現代社會對於儒學的批判環境，豬腳要是受到影響開啟狂噴模式，那就是自取滅亡了。
只能說，賈蓉十分聰明的將《馬球評論》和馬球聯賽繫結，讓讀者的第一反應就將其當做一份娛樂性質的報紙。
實際上，報紙的趨形早就在民間有所發展，只不過都是打擦邊球和玩花邊新聞的博眼球罷了。
《馬球評論》實質上，也差不多如此，很少言及朝堂事務，以及火爆的社會事件。
真正有一定社會影響力的評論，都是副刊的讀者評論。
閒話不提，王子騰在賈家族學優秀學生的提議下，決定採取新的宣傳模式，一定要將一條鞭法的政策宣傳到最底層。
而不是和以往差不多，只是流於形式，最後再來一句「皇權不下鄉」，十分矯情的遮掩過去。
那不過就是一個王朝統治，最躲懶的方式罷了。
地方官員真要是有本事將權柄蔓延下鄉，看看皇帝是高興還是不高興？
於是很快，許多津門和通州兩地，行走於鄉村之間的貨郎，就成為了第一波宣傳主力。
這些行走鄉村的貨郎，為了能夠討口飯吃，那是絕對捨得下苦力的。
他們口齒伶俐，在經常行走的鄉村面熟得很，能夠得到當地百姓的部分信任。
官府只需要將這些貨郎召集起來簡單培訓，然後以銀錢獎勵驅使他們動作起來，那效果真是剛剛的。
不過短短半個月時間，通州知州璉二派出去的採風使者，便傳回了叫他相當滿意的訊息。
採風使者所去的幾個村莊，最底層的村民都知曉了一條鞭法的名字，知曉這是朝廷為了減輕他們的負擔，最新頒佈的善政，對他們相當友善。
可也就是如此了！
畢竟那些貨郎乃是臨時召集起來，只是進行了十分簡單的培訓，本身對於一條鞭法就不是很瞭解。
真要他們說出一個所以然，也是在為難他們。
當然了，單就從名字上理解，一條鞭法還是很容易解釋的，其實和本身的含義也差不多。
只是，為了避免貨郎們初次作為宣傳主力，鬧出什麼笑話和簍子，就沒有給他們開這樣的口子。
另外，採風使者也說得很清楚，當地的宗族族老很快反應過來，脾氣好點的將人禮送出村，脾氣不好的直接就動手趕人了，那是一點都不客氣。
貨郎們說得不是很清楚，可當地的族老絕對心中有數。
通州衙門門口的告示欄，這裡就有一條鞭法的詳細情況。
但凡在城裡有些門路和訊息渠道，就不可能不知曉這些。
既然知曉了，還要出手將人趕走，那很顯然一條鞭法觸犯了他們本身的利益，就這麼簡單。
只是，地方上沒有強力士紳豪強組織的情況下，尋常的地主老財，還有鄉村族老面對衙門的精心佈置，怎麼可能會是對手，那不扯談麼？
緊接著，兩地衙門組織了官方的說書人宣傳隊。
由經過培訓的說書人，還有數位膀大腰圓的官兵作為骨幹，輔以部分官差和地方上的能人，組建的宣傳隊直接開進村子裡。
套路也十分簡單，到了村子之後，直接招呼村長將村民
全部集中起來聽說書故事。
此時正是農閒時分，也不用擔心這麼做會耽誤了農時。
不管村長和族老們高不高興，起碼村民們是十分開懷的