非常明顯的區別。畢竟，“飛天”司徒雅最擅長的是輕功與追蹤術，內家修為實不及司馬荒墳。故此，當由“飛天”所負責推動的門扉才移動了不過四五寸左右時，由司馬荒墳負責推動的那半邊門扉赫然已經移動了足有一尺半左右。凜冽寒風從殿內呼嘯吹出，直使人渾身寒毛倒豎。首當其衝的司馬荒墳和司徒雅兩人，更產生了血液也快要凝固的錯覺。雖然光天化日之下，可是身在殿外的人無論怎麼瞪大了雙眼去看，都無法將視線探入殿中半步，就彷彿是有什麼力量存在於殿內，固執地隔絕了一切光線的入侵那樣。如此異狀，楊昭便忍不住眉頭扭結，凝聲問道：“楊素，你在裡面做了什麼？”
“什麼都沒有，別要疑神疑鬼了。”楊素嘴角邊又泛起諷刺的笑意，可惜被封住道又受了微傷之前被了空和尚偷襲所致的他，現在就只是個體衰力弱的普通老人而已，連再要放聲大笑的力氣都幾乎提不來。他喘了幾口氣，當先側身從門縫中擠了進去，頭也不回地道：“要拿回那件物事，就進來。”
楊廣的魂頭被楊素禁錮收藏起來之事，屬於絕對機密。司馬荒墳和司徒雅兩人雖然已經算是河南王的心腹，但這種事情還是越少人知道越好。反正諒他楊素也玩不出什麼鬼花樣，楊昭當下便揮了揮手，吩咐兩人在殿外等候，隨即也跟著進入了銅殿。
“嗤～”的輕響，楊素已經取出隨身所帶的火褶子並點燃。搖曳火光之中，只見殿內空空蕩蕩地，除去兩個蒲團之外便什麼擺設也沒有。然而圓拱型的四邊殿壁之，卻密密麻麻地排列著數以千計的佛像浮雕。每尊佛教都不過只有尺許下，但盡皆雕刻得肌理豐富，表情生動，正如字面意義般“栩栩如生”。火光照耀中，便營造出了一種富麗堂皇的神聖莊嚴氣氛，使任何人到此，也不由得心生敬畏之情。
楊昭雙掌合什，向四方微微彎腰下拜以示禮敬。隨之站直了身體，問道：“我父王的魂頭呢？”
楊素咳嗽了幾聲，道：“心急什麼？都到達這裡了，難道還擔心我會反悔嗎？這清心殿裡面另有機關，不過得先把殿門關才能啟動。應該怎麼做，不必老夫指教你了？”
楊素這種說話的態度無疑相當無禮，但楊昭也不會跟他計較。河南王反手按大殿的沉重門扉，發力將它們推回原位。沒有發出之前那種刺耳的難聽聲音，取而代之者，是一聲“轟～”的沉悶震響。殿門封閉，將內外徹底隔絕。楊素徐徐吐了口氣，徑直走到牆壁下，伸手在其中某尊佛像按下。
楊昭眼利，早看出四周牆壁雕刻的，其實就是三阿僧袛劫中分別出世之佛。所謂三阿僧袛劫，分別是“過去莊嚴劫”、“現在賢劫”與“未來星宿劫”。每一阿僧袛劫中，皆有千佛現世作教化。世尊釋迦牟尼，即是現在賢劫中的第七佛。但楊素所按佛像，卻不屬於三阿僧袛劫中的三千佛，而是地藏菩薩像。因其“安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏”，故名地藏。以其“久遠劫來屢發弘願”，故又被尊稱為大願地藏王菩薩，深受敬仰。恆以“地獄未空，誓不成佛”為誓願。因受世尊釋迦牟尼佛囑託，在釋迦滅度後、彌勒佛降生前的無佛之世，留住世間，教化眾生，度脫沉淪六道中的眾生。
地藏菩薩雖然也是佛門中一尊極重要的菩薩，但畢竟尚未成佛。其造像混雜於三阿僧袛劫的三千佛之間，不知其中規矩的人或許還不怎麼在意，但在知曉其中典故的人看來，未免就會覺得頗為怪異了。果不其然，楊素出手按下，暗藏的機關立刻發動。“軋軋軋～～”的機械響聲之中，地面承載那兩個蒲團的地面自動移開，展現出三尺方圓左右，內裡黑黝黝的地道入口。又是一陣寒風由下而呼嘯倒灌，嗚咽聲聽在耳中，猶如厲鬼夜哭，難聽無比。
在楊昭記憶之中關於清心銅殿的事，就是十多年後大隋滅亡，天下大亂，慈航靜齋取出了秘藏多年的稀世