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三章:四大假合,凡聖同歸(下)

北魏年間,天竺佛門大德跋陀羅尊者來華,深得北魏朝廷上下敬重。因跋陀羅尊性喜幽靜,於是孝文帝拓跋宏就下聖旨,為尊者立寺並供給衣食。因為此寺位處少室山中,故名少林寺。其後,菩提達摩亦東來中土,因與梁武帝論佛而不相投契,故此“一葦渡江”,就北上少林寺駐錫,傳下禪宗統以及童子、金鐘罩、易筋經、洗髓經等四大神。少林武,從此揚名天下,四海震驚。

菩提達摩本乃南天竺國香至王之第三王子,自幼敏慧超群,篤信佛。年方十五而出家學佛,遊歷四方。某次機緣巧合,他夜觀星象,發現九宮星宿排列有序。靈機一觸之下,於是嘗試依循星宿執行規律,引導真氣遊走於身體各處氣竅。童子之身的清純精血,就得得以團匯聚于丹田氣關,煉化為深厚真氣。一理通,百理明,達摩受此啟發,於是創出了他的第一套絕學〖童子〗,分童心、白雲、流星、明月、紅日等五訣。

不過〖童子〗始終是達摩少年時所創,當時他在武學上的修養,相對於後來還十分淺薄。所以中年之後,達摩離開天竺而遠赴中土,又再創出了強練金剛不壞之身的〖金鐘罩〗以及外接天地靈氣引為己用的〖易筋經〗,威力都遠遠超越了〖童子〗。而〖洗髓經〗則只注重精神上的修養,並不強調實質破壞力。但無論如何,少林四大神中以〖童子〗排名墊底,這是無可置疑的事實。縱使當今之世,出了位三十六房主持善哉和尚,在“紅日訣”的基礎上再自創“童子金身”,但威力也只能提升至約莫相當於〖金鐘罩〗第九關左右的水平。

邊不負身為魔門當代耆宿,〖天魔秘〗已經修上了第十五層“空間篇”,放眼江湖,絕對屬於一流高手的級數了。之前他曾經和修煉〖金鐘罩〗的少林叛徒玄空和尚交手,大勝第九關,而只以毫釐之差而在第十關下輸了半招。這也不過是僅僅半日之前的事罷了。可是眼前這破土而出的不速怪客,使用的分明只是童子紅日訣,卻居然就能在一招之間將邊不負打得生死不知,這卻怎麼可能?

不!根本不可能,更加絕對地不合理。可是無論再怎麼不合理不可能,它始終也是鐵一般的事實。任憑什麼人怎麼質疑懷疑,也已經不會改變。霎時間,闢守玄和祝美仙二人都驚得呆住了。聶二孃乘機抽身飄然退後,歡笑道:“大師兄,你好厲害呢。再幫妹子一個忙,把這些人統統都殺掉吧。”

直到此時此刻,場中眾人才有機會看清楚這怪客的真面目。只見他約莫四十來歲年紀,滿頭灰髮,劍眉入鬢,相貌算得上頗為英俊。身上則披了件灰色布袍,頸掛念珠,打扮非僧非俗,看不出什麼來路。聽得聶二孃請求,他卻搖搖頭,嘆道:“罪過罪過。出家人慈悲為懷,豈可輕易就破殺戒?”頓了頓,卻又道:“不過麼,這幾位都是魔門中人,又兼沉溺已深。長留世間,只恐會為禍蒼生。也罷,這便打個折扣,我只將他們的武都廢去,留下他們性命就是。”一言既畢,卻就邁步跨出兩步,合什道:“這位闢施主,還有那位祝小姐,請你們莫要反抗,乖乖的站著不動即可。可千萬莫要為難在下,搞得兩下里都不省心。”

這怪客說話之間,神情語氣就是一派俯視睥睨,高高在上,眾人生死,儘可由他片言而決的態度。而且毫無造作。這換奇,更奇的是闢守玄聽了這幾句話之後,居然也隱隱覺得,事情理所當然地,就應該是如此。頃刻間,這位“雙修”渾身也只住地簌簌發抖,直是進退失踞,手足無措。祝美仙卻是初生之犢不畏虎。她一咬舌頭,藉助那刺痛的感覺擺脫對方氣勢上的壓制,嬌喝道:“有本事的話,就儘管來廢我武吧。”天魔妙舞身展處,翩纖麗影猶如足不沾地般向那怪客飄去。速度似慢實快,攻擊落點似前實後。分明從正面而來,那纖纖細腰卻不知道如何輕輕一扭,早如鬼魅般欺近至那怪客右

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