也去修行，哪怕看了不少道藏中記載的內家功法，也沒動過嘗試的念頭。直到得了真經，尤其是聽到撫雲的話以後，他才被啟發，醒悟過來。
既然華夏古老傳承的功法，是針對特殊的人，才有奇異的效果。而他已經融合了靈根，那麼他按照古代修士的方法修行，說不定也會加速靈根增長。
最起碼，可以把靈根被動的本能吸收能量，轉化為主動的積極吸收。如果成功的話，秦立也不用每次都看著靈根吸收，自己只能袖手旁觀。
經文中用了不少道家術語來闡述，費了秦立不少腦力，總算他古文基礎不錯，前一陣又讀了不少道經，這才能順利的讀通。最重要的是，這本經文儲存完好，字句沒有缺漏。
“日月之陰陽，有紫氣，有滴流。紫氣者，炎日而發也，滴流者，純月而聚也。非紫氣無以立陽之功，非滴流無以見陰之用。故真火有二也，日月二也。上下各有其位，左右各循其途，兩者相為對待依附而不可離也。”
秦立無聲的誦讀，這些句子，他已經完全背下了，所以讀了幾句，就把白紙放下，閉上眼睛。經文從他腦中流過。
“日為離陽而實陽之主，月為坎陰而實陰之源，故坎中之陽必升，則陰隨陽發，十土由茲而癖，八木由茲而茂，而兩丁之陽乃光焰燭天矣。離中之陰必降，則陽隨陰斂，五土由是而闔，九金由是而凝，而壬癸之陰乃滔滔不竭矣。”
整篇真經已經被他揣摩的純熟，整篇經文分為三部分，上面是總綱，談論真火的性質。中篇是一篇具體修煉的呼吸法門，這種把實際修行方法，夾雜在理論論述中的情況，可以在不少道經甚至佛經中看到。經文的最後，是討論如何把體內凝聚的真火釋放出去，看那段“焚山煮海”的描述，秦立差點以為是在，實在過於玄幻。
放下最後一端不談，秦立現在是打算試一試，中間那段呼吸法。按照經文，這種法門可以幫助修行的人，採集日月精華凝練真火。其實像太極拳羅漢功之類的拳經中，也會談到，在每日清晨對著朝陽呼吸。不過採集到日月精華後，卻都少了凝練的法門。
月上中天，江邊的土丘上，除了風吹過的聲音，一片寂靜。秦立又在腦中，把修行的步驟，默想了一邊，覺得沒什麼問題。
這一篇真經偽託聖人立言，裡面的法門，倒也是光明宏大，氣度煌煌，沒有繁複糾結的地方。講述的也很清楚，個別地方還有額外的解釋說明。秦立讀過以後，有一種讀入門教材的感覺。
秦立睜開眼，看看時間已經接近23點了。現代人，誤以為子夜就是晚上24點，其實不是，中國古代計時中，子夜時分，指的是晚上11點到凌晨1點，兩個小時。
第一次修行，秦立很謹慎，為了保持身體不亂動，他都沒敢站立。從空間中，秦立取出一條棉布墊子鋪在地上，自己盤腿端坐在布墊中間，又把手機關上免得干擾。
鏡面門和地面保持水平，漂浮在他的前方2米的地方。鏡面門的大小依然保持著1。7米，也就是先秦時期的一丈大小。
子時已到，空間內的靈根有了動靜，紅葉和根鬚開始無風自動。一道光明煥煥的月光漸漸匯聚起來，灌注到鏡面門內。門的另一邊，靈根全力的吸納月光中的精華。紅葉上的火苗，原本已經有些不穩，暴躁晃動，這時碰到灌注進來的月華，火苗晃動的幅度漸漸平穩。
秦立一直注意著觀察，看到這番變化，就知道真經中，把真火分為陰陽的說法，確實有道理。孤陰不長孤陽不久，確實如此。這讓他對後面的修行功法信心大增。
看看月光已經越來越凝聚，如同一道光柱，貫徹天地。秦立原本也是擔心，這種景象會惹來麻煩。不過這次，他早已橫下心來。反正這道光柱的亮度有限，只在附近才能看的真實，而霜月的江邊