元的顏色逐漸轉為統一，變成了淡金色，而且隨著煉化的不斷進行，金色不斷地加深，如果是能夠變成真正的金黃色，那就說明呂洞賓體內的真元已經徹頭徹尾地渾融為一，變成了一種新型別的真元。
呂洞賓正努力地加快著這個過程，他還是第一次感覺到在修煉的過程中竟然有如此如魚得水的感覺，這可能就是陰陽交融的快感吧，果然蘇婉君說的對，天道是最重平衡的，平衡也就是指陰陽調和，單純的玄陰之氣和純陽之氣雖然也都是純粹的，也都是由天地靈氣精煉而成，威力也都不凡，但是比起陰陽交匯，渾融為一的真元來說，卻都差了不止一籌，孤陰不生，孤陽不長，柔久易消，剛久必折，果然陰陽調和才是大道之門。
也不知道過了多久，在吸取了大量天地靈氣作為補充之後，呂洞賓體內的各色真元終於被他的先天真陽之火全部煉成了金黃色，渾融為一，再也不分彼此。此時金黃色的真元已經被真陽之火由氣態給煉化成了液態，好像是一鍋由純金燒化了之後形成的金水一般，在呂洞賓的身體各處流動著，無所不至，每到一處就會滋養和改造著他體內的各處竅**和經脈，使他整個人再一次脫胎換骨。
此時的呂洞賓遠遠看起來倒還沒有什麼，但是逼近了仔細一看，他的全身肌膚都透著淡淡的金光，一個毛孔中都有金色的微芒滲出來，就連全身的毛髮似乎都變成了金黃色，整個人似乎無處不閃耀著金光，就好像是一個由黃金鑄成的金像一般，金燦燦的，光彩奪目，很是喜人，與佛教各位佛祖與菩薩等大神通者透過佛教秘法修煉而成的金身倒是頗有幾分相似之處。
又過了很長時間，金色真元液體在流遍了呂洞賓全身的每一個角落之後，終於在呂洞賓的意念驅使下又一次回到了他的丹田處，所有的金液集中在一起，形成了拳頭大小的一個金色液體球。呂洞賓心中有了一絲的明悟，後世有所謂“金液大丹”之說，原本這個詞在呂洞賓的印象和理解中都是說的外丹道煉丹時候的場景，“金液”就是煉製外丹時各色藥材和藥引在丹爐中形成的金色丹液，“大丹”就是金色丹液在進一步煉化後形成的丹藥，現在他才明白，其實並非如此，至少不全是如此。
現在他體內的金色真元液體，不也像是丹液一般嗎？自己的真陽之火，不就像是煉製外丹時的爐火嗎？而自己的丹田就好像是一個丹爐，自己想要煉成的金丹，不就像是外丹道透過煉製而形成的丹藥嗎？原來整個丹道里面，無論是內丹道還是外丹道，其上層的理論和具體的操作，都是可以相通的，從某種角度上來說，內丹道所煉製的內丹，也只不過是把煉製外丹的理論和場所轉移到了自己的體內而已。那照這麼說的話，自己豈不是可以用煉製外丹的方法在自己的體內煉製屬於自己的內丹？
這一絲的明悟成就了呂洞賓日後驚採絕豔的表現，也成就了他老子聖人之後第一丹道大宗師的赫赫威名，但對於眼前的呂洞賓來說，最關鍵的是助他找到了自己內丹的煉製方法。沒有錯，漢鍾離和呂洞賓的確是研究出來了內丹道煉製金丹的方法，但是那種方法是建立在純陽之氣的基礎之上的，而現在呂洞賓體內的真元遠不是純陽之氣那麼簡單，所以他們研究出來的方法並不能適用於呂洞賓。
但是剛才的一絲明悟使呂洞賓找到了一條適合自己的成丹之路，他控制著自己體內的真陽之火，使它變得猛烈起來，熾熱無比，將那拳頭大的密集金液煉化成了一個龍眼大小的但是粘稠無比金液球，隨後他又將真陽之火變得柔和起來，以溫潤的火焰繼續淬鍊金液，不斷地提升金液的密度和純度。這種操作頗為類似煉製外丹時先以武火猛煉，也就是用猛烈的火焰將各色材料燒化成為液體，然後再以文火淬丹，也就是用較為溫和的火焰將液態的藥液淬鍊成丹藥。
溫潤但是威力極大的真陽之火將那團金液