十七年，王降狄師以伐鄭。王德狄人，將以其女為後，富辰諫曰：“不可。夫婚姻，禍福之階也。
十七年，襄王用狄人的軍隊去討伐鄭國。襄王為了感激狄人，打算娶狄人的女子為王后，大夫富辰急忙勸諫說：“不可以這樣做。婚姻是滋生禍福的土壤啊。
由之利內則福，利外則取禍。今王外利矣，其無乃階禍乎？
因為婚姻而有利於自己的是福，而讓外人得益則自己就得禍。現在您這樣做就是使外人得益，這不是招引禍害嗎？
昔摯、疇之國也由大任[1]，
[1]摯、疇：任姓諸侯國。摯之都邑在今河南汝南，疇之都邑在今河南平頂山市西南。大任：周文王之母。
杞、繒由大姒[2]，
[2]杞、繒（zēng）：姒姓諸侯國。相傳為夏禹後裔。大姒（si）：周武王之母。
齊、許、申、呂由大姜，陳由大姬[3]，
[3]齊、許、申、呂：姜姓諸侯國。大姜：周先王王季（即周文王的父親）之母。陳：媯姓諸侯國，其都邑在今河南淮陽。大姬：周武王的長女。
從前摯、疇之國因為大任而得福，杞、繒之國因為大姒而得福，齊、許、申、呂之姜姓諸侯國因為大姜而得福，陳國因為大姬而得福，
是皆能內利親親者也。
這些都是能使自己獲利而和睦親族的例子。
昔鄢之亡也由仲任，密須由伯姞[4]，
[4]鄢：疑為作“鄢”，妘姓諸侯國，其都邑在今河南鄢陵西北。東周初年為鄭武公所滅。仲任：鄢君的夫人。密須：亦稱密，商時姞（ji）姓諸侯國，商末為周文王所攻滅。伯姞（ji）：密須國的女子。
鄶由叔妘，聃由鄭姬，息由陳媯[5]，
[5]鄶（kuài）：妘姓諸侯國，都邑在今河南新鄭西北。叔妘（yun）：韋昭注云“同姓之女為鄶夫人”。聃（dān）：姬姓諸侯國，都邑在今河南平輿北。鄭姬：韋昭注云“鄭女，為聃夫人”。息：姬姓諸侯國，都邑在今河南息縣西。陳媯（gui）：韋昭注云“陳女，為息侯夫人”。
過去鄢國因仲任而亡，密須國因伯姞而亡，鄶國因叔妘而亡，聃國因鄭姬而亡，息國因陳媯而亡，
鄧由楚曼，羅由季姬，盧由荊媯，是皆外利離親者也。”
鄧國因楚曼而亡，羅因季姬而亡，盧因荊媯而亡，這些都是使外人得益卻離棄親族的例子。”
王曰：“利何如而內，何如而外？”對曰：“尊貴、明賢、庸勳、長老、愛親、禮新、親舊。
襄王問：“那麼怎樣才是使自己獲利，怎樣才是讓外人得益呢？”富辰回答說：“尊重貴族，彰明賢人，酬賞有功之人，恭敬長者，友愛親族，禮待賓客，親近故舊。
然則民莫不審固其心力以役上令，官不易方而財不匱竭，求無不至，動無不濟。百姓兆民，夫人奉利而歸諸上，是利之內也。
這樣，百姓沒有不齊心協力聽從上面指揮的，官府不用變更治理百姓的方法就能使財用不致匱乏，要求沒有達不到的，辦事沒有不成功的。平民百姓人人都甘願將利益奉獻給王室，這就是使自己獲利。
若七德離判，民乃攜貳，各以利退，上求不暨，是其外利也。
如果以上七件事做得不周到，民眾就會對君王懷有二心，大家都退而為自己謀利，國家的所求無法達到，這就是讓外人得益。
夫狄無列於王室，鄭伯南邊，王而卑之，是不尊貴也。狄，豺狼之德也，鄭未失周典，王而蔑之，是不明賢也。
狄族沒有被列為王室的封侯，而鄭侯卻位在男服，陛下卻瞧不起他，這是不尊重貴族。狄人的所為向來都是表現出